基本解释
吸毒亚文化，也叫毒品亚文化，是美国影响深远的嬉皮士颓废派运动时期，大量的吸毒者特别是青少年吸毒者在美国出现，随之在整个西方国家出现，随之产生了一种与主流文化相对立又并存的亚文化形式，这便是毒品亚文化或称吸毒亚文化。这种亚文化包括一定的社会风尚成分，或者干脆说， 有一种视吸毒为荣、崇尚吸毒的道德风尚。正是这种风尚腐蚀着人们的灵魂，破坏着整个社会的道德风尚。
摇滚乐滥觞于20世纪50年代中期，历史上第一首有据可查的摇滚作品应该是美国的白人音乐家Bill Haley录制的《整日摇滚》（Rock Around the Clock）。
六七十年代，摇滚开始盛行，当仁不让地成了当年“垮掉的一代”中嬉皮士们的最爱。这些二十多岁的年轻人披着长发，唱着摇滚，抽着大麻，喊着性解放。他们作为现代历史上第一个“亚文化”群体，即使我花费再长的篇幅，也难以言明其对我们这个时代的巨大影响。
但是与摇滚一道，作为当时嬉皮士们用来寻求刺激的另一载体大麻——或者说各类毒品，还仍然受到各界口诛笔伐。 从一定意义上说，西方国家吸毒问题的泛滥是由60年代道德风尚的堕落而引起的。当时社会上出现了各种各样赞美吸毒的音乐和实际体验吸毒感觉的组织。
详细解释
正是因为有这种崇尚吸毒的道德风尚，许多人便想方设法获取和滥用毒品。他们不仅自己吸毒，还往往拉拢与他们有联系的人一起吸毒，甚至“免费”为新人提供毒品。其原因，一是由于他们要不断扩大吸毒者的队伍，以显示其吸毒风尚的正确性，并与社会的主流文化相 抗衡。二是为了自己的私利，培养自己的消费者，因为很多吸毒者到了后期往往变成一边吸毒，一边贩毒，“以贩养吸”。
但还有位主要出演文艺片的演员说，圈内一群吸毒的艺人以毒品为纽带，结成小团体，组织“high局”。被这种“high局”叫到的艺人，哪怕并不情愿，为了维护人脉关系，也不得不去。所以，只要跟这个小圈子里的人还有来往，就无法断绝毒品。
不管大腕还是无名小卒，在集体性的吸毒派对中，他们以毒结缘并视彼此为知音，加上新型毒品不断被按需开发，这些现象其实在宣告着一种吸毒亚文化的形成——吸毒不再仅仅是满足自己的毒瘾，而毒品已经成了娱乐圈或其他城市亚群体中人际交往的新工具。在娱乐圈等特定群体内，“high”甚至成为一种心照不宣的时尚，一个用来划分是不是“同类”、是否具有共同审美和生活趣味的标准。
一个主要成员吸毒的小群体，新加入的成员会通过一对一的模仿，逐渐学会新型毒品吸食的技能和方法，导致吸毒行为快速蔓延。在这个过程中，群体成员对毒品的态度也会逐渐改变，从恐惧、刺激，到习以为常，最终使吸毒成为根深蒂固的嗜好。
此时，被亚文化群体共享的价值、观念和行为都“中了毒”，这也会对个体形成文化压力。害怕被团体排斥、害怕无法融入的心理，让群体成员最终忠诚地拜倒在毒品的圈子图腾之下。
吸毒亚文化-危害
在一瘾君子身上搜出怀疑用来偷窃用的工具以及带血的针筒
而青少年吸毒会导致一种恶性传播，就好比摇滚精神中的布道一样，当吸毒成了一种潮流和时尚，有些青少年为了寻求认同，融入同龄人之中，则在他们的诱导之下，也开始吸食这些新型毒品。这也是他们寻求其他人认同的一种途径——等待对方来迎合自己。摇滚精神的末世情节在这些方面体现的淋漓尽致。
几乎所有的吸毒者都认为，吸食K粉并不会对自己造成什么伤害，有个16岁的少女甚至天真的告诉记者，等这次出去以后，她还会继续吸。小林说，“找一个更安全的场子，这不是个安全的地方，被抓不是一次了。”当记者问其为什么还会继续吸时。她的回答让记者感到惊讶： “因为我周围的人全部都要吸，就你一个人不吸，显示你很清高。”
正是在这种社会大环境下，中国目前至少70万的青少年涉毒，其中仅北京市登记在册的就有2万名，而绝大部分青少年第一次吸毒都是在某些“迪厅”，而哪些“迪厅”出售管制药物，在他们圈内几乎是公开的秘密了