◎ 有待 yǒudài
[still wait for;have yet to;remain to be seen] 尚待;需要等待
这个问题有待解决
1.remain; await
(1).有所期待；要等待。《礼记·儒行》：“爱其死，以有待也；养其身，以有为也。” 孔颖达 疏：“爱其死以有待也者，此解不争也，言爱死以待明时。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》：“有待闻乾鹊，无因见皎蟾。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·曹靖华译＜苏联作家七人集＞序》：“然而 靖华 的译文，岂真有待于序，此后亦如先前，将默默的有益于 中国 的读者，是无疑的。”如：这个问题有待进一步研究解决。
(2).古代道家哲学用语。谓需要依赖一定的条件。 庄子 认为世俗生活都是有待的，不自由的；而绝对的精神自由则是无待的。《庄子·逍遥游》：“夫 列子 御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼於致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。” 郭象 注：“非风则不得行，斯必有待也，唯无所不乘者无待耳。” 成玄英 疏：“乘风轻举，虽免步行，非风不进，犹有须待……唯当顺万物之性，游变化之涂，而能无所不成者，方尽逍遥之妙致者也。” 南朝 梁元帝 《＜金楼子＞序》：“常贵无为，每嗤有待。”
(3).佛教语。谓人身须待食物、衣服等资财而生活。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·道安》：“捐米弥觉有待之为烦。” 宋 元照 《行宗记》卷上二：“身名有待，必假资缘。”
读音:yòu,yǒu
[yòu,yǒu]
存在：有关。有方（得法）。有案可稽。有备无患。有目共睹。 ◎ 表示所属：他有一本书。 ◎ 表示发生、出现：有病。情况有变化。 ◎ 表示估量或比较：水有一丈多深。 ◎ 表示大、多：有学问。 ◎ 用在某些动词前面表示客气：有劳。有请。 ◎ 无定指，与“某”相近：有一天。 ◎ 词缀，用在某些朝代名称的前面：有夏。有宋一代。
读音:dài,dāi
[dài,dāi]
等，等候：待到。待旦。拭目以待。 ◎ 以某种态度或行为加之于人或事物：对待。招待。待遇。待人接物。 ◎ 将，要（古典戏曲小说和现代某些方言的用法）：正待出门，有人来了。