第一个渊源

源于姬姓，出自黄帝之子少昊姬挚，属于以辈分字号为氏。少典氏第十三代、黄帝第二代元嚣：昃字辈。姬挚，又称元嚣、青阳、少昊、玄嚣，其父黄帝，母为西陵氏，是黄帝次子，姓姬。一云己姓，名挚，字青阳，其德金行，遂号金天氏，以鸟记事。又因其即位后修太昊之法，故曰少昊。

元嚣生于黄帝纪年八十五年岁次戊子(公元前2613年)，诞生于穷桑(今山东曲阜)。即位于黄帝纪年岁次甲辰一百零一年(公元前2597年)，国都曲阜，至黄帝纪年岁次丁卯一八四年(公元前2514年)，在位八十四年。逝葬于云阳(今山东曲阜)，享寿一百岁。传位于胞兄昌意之子颛顼。妣不详，子女古籍所载纷云。黄帝元妃西陵氏生次子元嚣，元嚣青阳即少昊。又与黄帝次妃方累氏次子清，清生少昊，古籍至今无定论。元嚣，若引用郑玄著作者，则曰玄嚣。据史籍《史记·五帝本纪·索隐》记载：“玄嚣，帝喾之祖。案：皇甫谧及宋衷皆云玄嚣青阳即少昊也。今此纪下云‘玄嚣不得在帝位’，则太史公意青阳非少昊明矣。而此又云‘玄嚣是为青阳’，当是误也。谓二人皆黄帝子，并列其名，所以前史因误以玄嚣、青阳为一人耳。”宋衷又云：“玄嚣青阳是为少昊，继黄帝立者，而史不叙，盖少昊金德王，非五运之次，故叙五帝不数之也。”据史籍《氏族典》第十一卷记载：“元嚣姬姓，生帝喾为高辛氏。”在史籍《氏族典》在阙中也记载：“元嚣生蟜极，蟜极生帝喾。”这在史籍《史记》、《通志》、《纲鉴易知录》等中，也有同样记载。据史籍《帝王世纪》记载：“少昊帝名挚，字青阳，姬姓也。母曰女节，黄帝时有大星如虹。下流华渚，女节梦接，意感而生少昊，是为元嚣，降居江水，有圣德，邑于穷桑，以登帝位，都曲阜，故或谓之穷桑帝，以金承土，即图忏所谓白帝朱宣者也，故称少昊，号曰金天氏。在位百年而崩。”(在史籍《易疏》中记作“在位八十四年”)

在古代，“昃”即“晨”的古体字。因此，后世给少昊排定的班辈亦称“晨字辈”，在其后裔子孙中，即有以先祖的排行字辈为姓氏者，称晨氏、或昃氏，是非常古老的姓氏之一，但姓氏读音作zè(ㄗㄜˋ)。姬姓晨氏族人皆尊奉少昊(姬挚)为得姓始祖。

第二个渊源

源于风姓，出自远古第一帝伏羲氏之后，属于以先祖名字为氏。伏羲氏，是传说中的远古第一位帝王、华夏民族的人文初祖。在史籍《易乾躁度》中记载：“伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物之宜，始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。伏羲氏观测日影，称日影为“天步”，其主掌天时的官曰：“日御”，民称其为“天人”或“大人”。在典籍《列子·汤问篇》中记载：“龙伯国有大人，举足不盈步而暨五山之所”。一步能迈五山者，为日影天步，而非人所能为之也。伏羲根据对日影的研究，首创十日历法，因历法为太阳神伏羲氏所创，故曰“太阳历”，或曰“日历”、“阳历”、“凤历”，为纪念伏羲创立历法之功，阳历的首日定名曰：“元旦”。因伏羲是日神，其后天子皆自比太阳。在典籍《尚书·大传》中记载：“王曰：天之有日，犹吾之有民，日亡，吾乃亡矣”。而史家亦将天子喻为太阳，《慎大览》曰：“未嬉言：今昔天子梦西方有日，东方有日，两日相与斗，西方日胜，东方日不胜”。伏羲氏驾崩后，葬于山阳高平(山东金乡县)，其墓曰：“太昊陵”，每至农历2月2日龙抬头之日，中华民族都要举行隆重的祭祖大典，以纪念这位伟大的民族领袖。而他的十个儿子，均以太阳鸟为图腾，史称“十日族”。

史籍《山海经·大荒南经》中也记载：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰：羲和，方日浴于甘渊，羲和者，帝俊之妻，生十日”。帝俊者，即伏羲也。《山海经》中还记载：“宛来之风曰：俊。”宛为地名，指陈州，即伏羲之都;风为伏羲之姓。在典籍《三坟》中记载：“伏羲氏，燧人子也，因风而生，故为风姓”。因伏羲氏为汤古氏子，所以在风姓中要保留族徽，为此风的古体字为“颺”。因“十日”为伏羲氏的十个儿子，因此也是汤谷的主人。史籍《海外东经》中对上述记载考证道：“汤谷上有扶桑，十日所浴”。“十日”组合为“早”，后铭定姓氏用字为“旸”;“早”临“水”而居者曰“汤”，所以十日族以汤为姓氏，称汤氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一，今简化为“汤”。旸氏族人后曾迁居于邲，故址在今河南省郑州市以北的武陟、荥阳一带。由于“邲”在黄河以北，河之北古称阳，故而“邲”在最早称“邲旸”，亦称“邲阳”，后简称为“邲”，由此产生了旸氏、阳氏、邲氏。

在后世漫长的民族分衍过程中，汤氏一族又分衍出许多姓氏，其中就有晨氏，是非常古老的姓氏之一，读音作chǎng(ㄔㄤˇ)。风姓晨氏族人皆尊奉伏羲为得姓始祖。

第三个渊源

源于满族，属于汉化改姓为氏。今满族同胞中有晨氏，满语为chen hala，读音不同于汉族晨氏，出现于民国早期，其来源还有待进一步考证。

郡望

保　州：即今河北省的保定市，战国时期始建城池。北魏太和元年(丁巳，公元477年)分新城县置清苑县，因清苑河得名，系保定设县之始。五代后唐同光元年(癸未，公元923年)置奉化军，治所在清苑县。后唐天成三年(戊子，公元928年)升为泰州，为保定设州之始。北宋建隆元年(庚申，公元960年)，因清苑为宋太祖赵匡胤祖籍，又为北宋军事重镇，故于清苑县治所设保塞军，因此时地处宋辽交界之地，置保塞军和保州，故取保卫边塞之意为名。宋太平兴国四年(己卯，公元979年)，宋太宗率军北伐驻保塞半月余，称金台顿。宋太平兴国六年(辛巳，公元981年)，保塞军升为保州，以寓永保安定之意。宋淳化三年(壬辰，公元992年)，州、县治所迁至今保定城区。宋靖康二年(丁未，公元1127年)，金兵陷保州，仍沿宋制称保州，又名金台驿。金太祖天会七年(己酉，公元1129年)，保州为顺天军节度使驻地。金贞佑元年(癸酉，公元1213年)，成吉思汗率蒙古军南侵，破保州城，保州遂为废墟。蒙古太祖二十二年(丁亥，公元1227年)重建保州城，元太宗十一年(己亥，公元1239年)改顺天军为顺天路，保州为路治。元至元十二年(乙亥，公元1275年)改顺天路为保定路，保定之名自此始，取永保安定之意，寓保卫大都、安定天下之意。辖区与今行政区范围大体相近，历代政区变化多在此基础上调整。明洪武元年(戊申，公元1368年)农历9月，废保定路改保定府，别名保阳郡。

明永乐元年(癸未，公元1403年)朱棣称帝，定都北京，北平行都司复名大宁都司迁保。明正德十年(乙亥，公元1515年)，明王朝设保定巡抚署。明崇祯十一年(戊寅，公元1638年)设保定总督，同时置保定总监军。清康熙八年(己酉，公元1669年)，直隶巡抚由正定移驻保定，保定始为直隶省会。清雍正二年(甲辰，公元1724年)，改直隶巡抚为直隶总督。民国建立后，沿清朝直隶省建制，留保定府，撤清苑县。民国二年(癸丑，公元1913年)直隶省会迁天津，废布政使、按察使各署，撤保定府，恢复清苑县，设范阳道(治清苑)，次年范阳道改为保定道。民国五年(丙辰，公元1916年)9月，置直隶督军署，民国七年(戊午，公元1918年)改川粤湘赣经略使署，民国九年(庚申，公元1920年)易直鲁豫巡阅使署。

民国二十四年(乙亥，公元1935年)6月6日，河北省政府由天津迁至保定。民国二十五年(丙子，公元1936年)保定设行政督察区。抗日战争时期，日寇侵占保定，为河北省日伪军政首脑机关驻地。日寇投降后，民国河北省政府由北平迁保定，民国三十六年(丁亥，公元1947年)10月迁回北平。民国三十七年(戊子，公元1948年)设保定市。中华人民共和国成立前夕，河北省人民政府在保定建立，保定为省会和省辖市。1958年5月，省会迁天津。1961年5月恢复保定专区建制，市属各县变专区所属，合并的大县陆续撤销。1962年恢复二十二县一市建制。1966年省会返迁保定，1968年迁石家庄，同年8月18日，保定专区改保定地区，建保定地区革命委员会，1978年改为保定地区行政公署。1983年11月15日，保定市由地区析出，复为省辖市，满城县划归，1986年5月7日增辖清苑县，保定市辖新市区、南市区、北市区、郊区和清苑县、满城县四区两县。1987年撤销郊区。经国务院批准，1994年12月23日，保定地区和保定市合并，建立新保定市，为省辖市。2000年，保定市辖三个市辖区、十八个县，代管四个县级市。

堂号

保州堂：以望立堂。

晨氏是中华民族最古早的姓氏之一，数千年相传，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前四千位，在台湾省则没有，以保州为郡望。

今四川省的仪陇县，安徽省的黄山市，山东省的潍坊市昌乐县，陕西省的渭南市蒲城县，江苏省的苏州市吴县，河北省的沧州市泊头市、保定市顺平县等地，均有晨氏族人分布。