第一个渊源

源于芈姓，出自周朝时期楚国专职祭祀，属于以官职称谓或宗教信仰为氏。商、西周初期，王室与各诸侯国皆设有专职神职人员祭司，而楚国的祭司在受命实施重大祭祀活动时，主祭者称为“持豋”，即“持祭肉于豆”之义。豆，即装牺牲之类的“豆”，为神器。各诸侯国的“豆”与周王室的“豆”在形状上有所不同，但多为敞口之青铜器皿，除了重大的祭祀活动，不得它用。

持豋，是一种祭祀礼仪，也是一种荣誉，地位崇高，多为世袭。在持豋的后裔子孙中，有以先祖神职称谓为姓氏者，称持氏，读音作zhí(ㄓˊ)，是非常古老的姓氏之一。

第二个渊源

源于官位，出自战国时期诸侯国军制持旗都尉，属于以官职称谓为氏。尉，是战国时期诸侯国中较将军一职官位略低一级的军官，秦朝时期秦始皇在各郡皆设有“尉”，职责是负责地方治安。到汉景帝时期，改“郡尉”为“都尉”，辅助郡守掌管地方军事。从汉武帝时期起，在中央政府中开始设置各级专项“都尉”，到汉光武帝时期废黜了中央一级的“都尉”，但保留了在各民族地区所设置的该职，不过，凡在有大规模军事行动之时，由中央政府临时指派有专项“都尉”，官秩多在三、四品之间。持旗都尉，属于专项都尉官称，为辅佐最高军事长官指挥并显现王朝威仪。秦朝时期，持旗都尉为一人所担，到汉朝以后，持旗都尉分左、右都尉，军事行动中持大旗，左一面旗为王朝标志旗，右一面为军事统领标志旗，并以军事统领之标志旗为指挥作战的标识。只要持旗都尉不倒，“战事毋结”。

在持旗都尉的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称持旗氏，后省文简化为单姓持氏，读音作zhí(ㄓˊ)。

第三个渊源

源于官位，出自三国时期曹魏官吏持书执法，属于以官职称谓为氏。持书执法，是三国时期魏文帝所设置的官位，为御史中丞的属官，专门负责掌管奏劾各级官员。后来孙吴亦有效仿，分置持书执法为左、中、右执法各一人，专职评奏诸官之事。持书执法多为一些铁面无私之人，皆执有“乌牌”，即鐂刻有“御题免死无罪”的黑铁牌，因此后世官场皆暗称之为“乌面御史”、“乌面吏”、“铁面御史”等，官秩第六品。“铁面无情”一词即因此而来，后人神往和理想之政官人物如包公等，亦由此而文创。晋武帝统一三国之后，废黜“持书执法”之官位，改设为“治书侍御史”。隋、唐两朝时期，沿用了晋朝、隋朝时期的“治书侍御史”制度。但在唐朝初期为了避唐高宗李治的名讳，又改回称为“持书侍御史”，但主要分设于各州、郡之中。

在“持书执法”、“治书侍御史”、“持书侍御史”的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称持氏、乌氏、铁氏等，持氏读音作zhí(ㄓˊ)，世代相传至今。

第四个渊源

源于官位，出自魏、晋、南北朝时期地方官吏持节，属于以官职称号为氏。在魏、晋、南北朝时期，掌握地方军政大权的主政官员刺史、都督，往往有中央政府授与的“持节”称号，此称仿自汉朝，以代表中央政府的全力。因此，凡持有“持节”称号的刺史，如持节征南大将军、持节侍中都督等，皆有权杀无官职之人;而持有“持节”称号的都督，则有权在与军事相关的事宜上杀官秩两千石以下的各级官员。

在有“持节”特权的官员之后裔子孙中，有以先祖官职称号魏姓氏者，称持节氏，后省文简化为单姓持氏，读音作zhí(ㄓˊ)。

第五个渊源

源于满族，出自唐朝时期海西女真哈达部赤盏氏族，属于以部族称谓汉化为氏。据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族持嘉氏，亦称持佳氏、查佳氏，源于唐朝末期女真通用三十姓之一赤盏氏，在金国时期曾称为石盏氏，以姓为氏，满语为C’ygiya Hala、Cagiya Hala，世居哈达地区(今辽宁西丰小清河流域)。

清朝中叶以后，持嘉氏多冠汉姓为持氏、迟氏、张氏、刘氏等。只有满族持氏读音作chí(ㄔˊ)。

第六个渊源

源于官位，出自清朝后期太平天国持旗，属于以官职称谓为氏。在太平天国中、后期，军制中设置有“持旗”一职，即为大旗手，听令军事首领以旗势指挥军队作战，如同后世的“旗语官”，属于利用光信息传递指令的军事行为。

太平天国运动因内讧和满清王朝政府镇压失败后，有“持旗”的后裔子孙为避清廷追剿，改以其官称为姓氏，称持氏、旗氏，持氏读音作zhí(ㄓˊ)，世代相传至今。

郡望

河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高祖二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，下辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市一带。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年河南郡被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省，一直延续至今。

咸阳郡：咸阳是享誉海内外的历史文化名城。周郝王十年(丙辰，公元前305年)，秦孝公嬴渠梁(公元前381～前338年)任用商鞅进行变法，在泾渭之交营建宫城，并迁都于此。因“地处九嵕山之南，渭水之北，山水俱阳”，故名咸阳。中经秦惠文王、悼武王、昭襄王、孝文王、庄襄王五代，到秦始皇二十六年庚辰(公元前221年)秦始皇统一六国，建立中国历史上第一个中央集权制的封建帝国，直至西汉初年，这里作为战国秦和秦王朝的都城长达一个半世纪之久。将咸阳解读为中国第一帝国都是当之无愧的。嗣后，历经西汉、新、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周到隋、唐，咸阳因毗邻京城长安，而被当作京畿之地和茔藏之野。宋明以下，咸阳作为西北地区重要的物资集散地，作为沟通中原和西部边疆的交通孔道，其军事战略地位仍然相当显著。如今，在西安-咸阳经济社会发展一体化的战略框架下，一个具有重要经济战略地位的大都会城市带正在崛起，咸阳作为西安的后花园，它的建设和发展正面临着巨大的机遇和挑战。咸阳境内的政区建置，始于夏代。商王朝时期，发展到邰、豳、程、犬等方国。周朝，以丰、镐为中心，周围分布有戈、秦等国。周显王十五年(辛未，公元前350年)，秦孝公迁都咸阳，在秦国全面建立了郡县政区体制。秦统一后，设内史管理都城咸阳，奄有整个关中地区。秦朝末期，被项羽分为雍、翟、塞三国，号“三秦”。市区以西属雍，以东属塞。西汉时期在关中设京兆尹、左冯翊、右扶风三郡，号“三辅”。市境属扶风、冯翊两郡，今长武一带属上郡。东汉时期迁右扶风郡治于槐里(今陕西兴平)。三国曹魏时期属扶风、新平(郡治漆县，今陕西彬县)和冯翊郡，西晋属雍州扶风(郡治池阳，今陕西泾阳)、始平(郡治槐里)、新平三郡及安定郡的一角。前秦在长陵设咸阳郡。北朝时分属雍州咸阳、安定、北地三郡。唐属京兆府、邠州。五代时期分属京兆府、耀州、乾州，邠州。宋朝时期分属京兆府、耀州、醴州、邠州。金国时期分属京兆府路的京兆府、乾州、耀州和庆原府的邠州。元朝时期属陕西行中书省奉远路及其所属的耀州、乾州，省直属的邠州。明、清时期属西安府、乾州，邠州。民国初属陕西关中道，后分属第十、二、七、九行政督查专区，北部属陕甘宁边区关中分区。中华人民共和国建国初，咸阳分属三原、县、咸阳分区，1950年合并为咸阳分区，1953年癸巳撤销咸阳分区，1961年复置，1968年改为地区。1983年10月撤销地区，设立咸阳市，实行市管县体制。

辽东郡：在中国历史上，“辽东”这个称谓有四重意思：①郡、国名，战国时期燕国置郡，洽所在襄平(今辽宁辽阳)，其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区;西晋时期曾改称辽东国;十六国时期的后燕国末期，其地归入东海郡;北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区;北齐时期废黜;到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉，治所在昌黎(今义县)，其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带;三国时期的曹魏改为昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定辽都卫，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改为辽东都司，治所在定辽中卫(今辽宁辽阳)，其时辖地为今辽宁省大部地区;自明正统后期因兀良哈诸族南移，渐失辽河套(今辽河中游两岸地);从明朝天启元年～崇祯十五年(公元1621～1642年)期间，全境为后金(清)所并。③军镇名，明朝“九边”之一，相当于辽东都司的辖境，主要是镇守总兵官驻广宁(今辽宁北镇)，明朝隆庆元年(丁卯，公元1567年)后冬季则移驻辽阳(今辽宁辽阳);明朝末期废黜。④地区名，泛指辽河以东地区。

堂号

河南堂：以望立堂，亦称三川堂。

咸阳堂：以望立堂。

辽东堂：以望立堂。

持氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在台湾省则没有，多以河南、咸阳、辽东为郡望。

今内蒙古自治区的呼和浩特市，辽宁省的辽阳市，陕西省的延安市、绥德市，云南省的迪庆藏族自治州等地，均有持氏族人分布。