源流一

源于姬姓，出自周朝时期礼官调人之后，属于以官职称谓为氏。

据典籍《名贤氏族言行类稿》中记载，调氏出自周朝时期负责乐礼的官职，时称调人，掌管各类乐器的音调校准。这在典籍《周礼·地官》中有记载：“调人，掌司万民之难而谐和之。”

调人，一般都是世袭，其后裔中有以其司职称谓为姓氏，称调氏，世代相传至今，史称调氏正宗。

源流二

源于子姓，出自商朝王族箕子的支子仲在百济国的后裔，属于汉化改姓为氏。

据史籍《朝鲜谱太原谱》记载：商纣王有个叔叔名胥余，被封在箕(今山西太谷)，史称“箕子”。纣王即位不久，箕子见他开始使用象牙筷子，就叹息道：“用了象牙筷，就要用玉杯来配，然后就会追求其他的珍奇物品，这就是奢华享乐的开端呀!国君一讲究享乐，国家怎么能搞得好呢!”后来纣王果然越来越荒淫残暴。箕子多次进谏，纣王听得不耐烦，干脆就把他关起来了。公元前十一世纪，周武王灭商纣以后，放出箕子，并向他请教如何才能得到商民的拥护。箕子认为，应当施行仁政，用安抚的手段来争取民心。周武王听了大喜，要封箕子为官，但是箕子不愿做周朝的臣子，就带领五千余族人出走到辽东，建立了朝鲜国。箕子临行，周武王曾赠送给箕子一些有技能之人，其中就有周官调人。根据《太原鲜于氏世谱》中的记载，朝鲜的鲜于氏源自箕子朝鲜的后人，而他们从箕子开始，一共经历了四十一代君主，直到公元前1世纪才消亡。这在《朝鲜鲜于氏奇氏谱谍》中这样记载：“武王克殷，箕子耻臣周，走之朝鲜，殷民从之者五千人。”后朝鲜半岛出现了诸多割据势力，一时的称霸者为卫满朝鲜。西汉末期，汉王朝在中国的东北地区击灭了卫满朝鲜，设置了东北四郡，分别为乐浪郡、玄菟郡、真番郡、临屯郡。后来为了对抗匈奴，西汉在东北撤销了真番、临屯二郡。到东汉末年，中原地区战乱不断，汉王朝遂放弃定襄、云中、五原、朔方、上郡、北地六郡。河套、陕北、晋西北、河北北部地方先后放弃。东北地区的高句丽与林邑两国乘机蚕食东北及南方，而百济国则扩大了在朝鲜半岛的势力范围，与高句丽、新罗鼎足三立，朝鲜半岛进入“三国时期”。期间，百济国与中国往来密切，有原周朝调氏族人一部分回迁留居中原地区者，仍称调氏，另有一部分则迁入倭奴国。这一部分在倭调氏者，本书疑与第二个渊源乃为同源，有待进一步考证。

源流三

源于姬姓，源于汉灵帝的后裔，属于因故改姓为氏。

史书记载，东汉灵帝刘宏是汉章帝刘炟的玄孙，公元168年―189年在位。永康元年(167年)，汉桓帝刘志逝世，窦太后与父亲城门校尉窦武拥立刘宏为帝，由于年纪幼小，由窦太后临朝听政、大将军窦武辅政。建宁元年(168年)，宦官与外戚官僚士大夫间的矛盾激化，中常侍曹节矫诏诛杀了大将军窦武、太傅陈蕃及尚书令尹等，并夷其族，逼迫窦太后归政。建宁二年(169年)，中常侍侯览兴大狱，将前司空虞放、太仆杜密、长乐少府李膺等一百二十余人下狱处死，此为汉朝的第二次党锢之祸。汉灵帝在位期间，由于他宠信宦官，朝政被宦官赵忠、张让把持，政治腐败达于极点。汉灵帝生活荒淫，聚敛无度，卖官鬻爵，二千石官二千万，四百石官四百万，县令长按县土丰瘠各有定价。还大修宫殿苑囿，搜刮民财，结果激起人民反抗，在中平元年(184年)，终于爆发了由张角领导的全国性的黄巾军起义，东汉政权从此陷入苟延残喘的局面。中平六年(189年)汉灵帝逝世，次后丞相董卓掌权，废后汉少帝刘辩为弘农王，改立汉献帝刘协。

传说，汉灵帝的后裔子孙在当时为了躲避朝廷内乱，因而携大量族人徙逃至齐、鲁之地，再避入辽东地区，后辗转渡海迁徙至倭奴国(今日本)，其中有族人改称调氏，成为今天日本国的大姓之一。

调氏是一个非常古老的多源姓氏，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，仅在辽宁省、吉林省、浙江省温州地区以及台湾省有零星族人分布，而在日本、韩国、以及在千岛群岛中的四岛(国后、择捉、齿舞、色丹)却有广泛分布。