源流一

源于姬姓，出自远古黄帝后裔狂屈竖，属于以先祖名字为氏。著名的清朝学者张澍在《姓氏寻源》中记载：“黄帝传有屈竖。”史书在典籍《国学·子部·道家》中记载：“黄帝理天下，始以中方之色称号。初居有熊之国，曰有熊帝，不好战争。当神农之八代榆冈始衰，诸侯相侵。以黄帝称中方，故四方僭号，亦各以方色称。佥共谋之，边城日骇。黄帝乃罢台榭之役，省靡丽之财，周戎士，筑营垒。帝问于首阳山。令采首山之金，始铸刀造弩。有于东海流波山得奇兽，状如牛，苍身无角一足，能出入水，吐水则生风雨，光如日月，其音如雷，名曰夔牛。帝令杀之，以其皮冒之，以为鼓，以击之，声闻五百里。帝令军人吹角为龙鸣，此鼓角之始也。于是又令作蹴踘之戏，以练武士。黄帝云：“日中必熭，操刀必割。”狂屈竖闻之曰：‘黄帝知言也。’”狂屈竖，为黄帝属下武将，后在平定蚩尤之乱时立有大功。他十分钦佩黄帝的德政，一直认为“武非决世”，就是单凭武力不能解决世间的所有问题。因此，当黄帝说“日中必熭，操刀必割”时，他非常赞同这个辨证的道理。

屈姓最古早的屈氏，当始于狂屈竖，是非常古早的姓氏之一。该支屈氏正确读音作qué(ㄑㄩㄝˊ)。

源流二

源于有扈姓，出自夏王朝时期的屈骜，属于以先祖名字为氏。屈骜，亦称大廉侯，是夏王朝初期西戎民族有扈氏部落的首领，建有屈骜城。屈骜城在夏王朝初期，被夏王启讨伐所灭。屈骜也是屈氏的最早祖先之一，其后裔子孙时代称屈氏至今。

该支屈氏正确读音作qū(ㄑㄩ)。

源流三

源于芈姓，出自春秋时期楚国莫敖的封地，属于以封邑名称为氏。春秋时期，楚武王熊通有个儿子叫熊瑕，官至莫敖，位于令尹之下。楚武王封熊瑕于屈地(今湖北秭归)，并把屈作为熊瑕的食采之邑，其后史称为屈瑕，或莫敖瑕。关于屈地所在，一说在今陕西丹江上游的商县附近，二说在今河南浙川县东、湍河以西的邓县与内乡县交界处，三说在今湖北南漳县西北，四说在今安徽淮河中游南岸的怀远县西南，五说在今南漳县西南，即今荆山山脉的龙潭顶。虽屈地之说有五，但按屈瑕的家族世代生活和发展于秭归地区来看，其第二个说法比较“靠谱”。在屈瑕的后裔子孙中，多以先祖封地名称为姓氏，称屈氏，世代相传至今，史称屈氏正宗。在整个战国时期直至秦朝末期，屈氏、景氏、昭氏皆为楚国公族中最有势力的三个氏族大宗，其屈氏族人中典型的代表人物，就是伟大的楚国诗人屈原。

屈姓该支屈氏正确读音作qū(ㄑㄩ)。

源流四

源于地名，出自春秋时期晋国公子姬夷吾封地，属于汉化改姓为氏。屈，就是今天的山西省吉县，是春秋时期晋国公子姬夷吾所驻守、居住之地，出产良马。这在史籍《左传·僖公二年》重有记载：“屈产之乗。”周惠王姬阆十一年，晋献公姬诡诸派公子夷吾守护屈邑。公元前655年，姬夷吾遭到骊姬之乱的迫害，逃到梁国避难。梁伯把自己的女儿许配给姬夷吾，还生下一男一女。男孩取名为姬圉，就是后来的晋怀公，女孩则取名为姬妾。周襄王姬郑元年，晋献公逝世，大夫里克杀了骊姬，然后派人往梁国迎接姬夷吾。姬夷吾听了吕省的劝告，怀疑里克迎接他有阴谋，怕有生命危险，因此贿赂秦穆公嬴任好请求护送，并许诺将来会把晋国的河西之地奉献给秦国。秦穆在周襄王三年派秦军护送即夷吾回国即位，是为晋惠公。晋惠公即位后，立即毁约，在韩原之战中，晋惠公拒绝让庆郑驾驶他的战车。作战时，晋惠公的战车被陷在烂泥里，跑不动，秦军逼近，晋惠公这才赶紧命令庆郑驾御战车，而庆郑却置之不理。结果晋军大败，晋惠公被俘，差一点被杀了祭祀天帝。晋惠公在位期间，使晋国处干“失道寡助”的地位，丧失了与其他大国争衡较短长的资格。

在晋惠公留居在屈邑的庶支子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称屈氏，世代相传至今。该支屈氏正确读音作jué(ㄐㄩㄝˊ)。

源流五

源于鲜卑，出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏。北魏太和二十年(公元496年)，北魏孝文帝定都洛阳后，将代北鲜卑复姓屈男氏、屈突氏、屈侯氏等氏族部落的族人姓名，均改为汉字单姓屈氏，其后子孙便以屈氏相传至今。

该支屈氏正确读音作qū(ㄑㄩ)。

源流六

源于突厥族，出自蒙古汗国时期乃蛮部屈出律，属于汉化改姓为氏。屈出律，突厥名为屈出孤鲁，古突厥民族乃蛮部太阳汗之子。著名的西辽政权末代可汗。宋宁宗赵扩嘉泰四年，成吉思汗灭突厥乃蛮部，太阳汗受伤致死，儿子屈出律逃跑，经畏兀儿、哈剌鲁，于公元1208年到西辽投靠古儿汗，古儿汗还把女儿嫁给了他。宋嘉定元年，屈出律联合花剌子模苏丹国的国王花剌子模沙，推翻古儿汗，夺取了西辽政权。屈出律即位后，积极推行宗教不平等政策，强迫西辽境内的伊斯兰教徒们都改奉佛教。宋嘉定十一年，成吉思汗命大将哲别进攻西辽。哲别率蒙古大军进入西辽辖境后，首先宣布宗教平等，立即得到了伊斯兰教徒的拥护和支持。屈出律失去所有帮助，无法再呆，遂出逃至巴达哈伤的河谷，被当地猎人抓捕后送回给哲别，被哲别处死。在屈出律的后裔子孙中，有以其先祖名字为姓氏者，在元、明时期汉化称屈氏，世代相传至今，主要分布在今新疆伊宁、阿克苏、喀什一带地区。

屈姓该支屈氏正确读音作qū(ㄑㄩ)。

源流七

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族屈佳氏，满语为Ciugiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)，后多冠汉姓为屈氏。

该支屈氏正确读音作qū(ㄑㄩ)。

源流八

源于蒙古族，汉化姓氏。成吉思汗三子窝阔台的后代。史料载：蒙古帝国时期，窝阔台汗敕封四子哈喇察尔大王为凤翔汗国可汗。哈喇察尔大王的次子扎尔台(汉名：屈术，更改姓名原因至今存异议)袭为凤翔县达鲁花赤，他的子孙也一直在陕西省凤翔县陈村镇紫荆村繁衍，形成屈姓家族，当地称为“屈家山”。

郡望

临海郡：三国时期孙吴国太平二年(丁丑，公元257年)置郡，其时辖地在今浙江省东部沿海、象山港以南地区。

丹阳郡：丹阳又称润州、丹杨郡，是我国十分古老的地名，所指的地方迭有变动。先秦时期，共有三处以丹阳为名的地方，但一般主要是指豫鄣郡(今江西南昌)。汉朝时期实施郡县制度以后，先后又有许多以丹阳为名的郡和县。丹阳郡始建于西汉朝元狩二年(庚申，公元前121年)，是由原豫鄣郡改置，治所在宛陵(今安徽宣城)，下辖十七县，辖境相当于今安徽省长江以南，江苏大茅山及浙江省天目山脉以西、浙江省新安江支流武强溪以此地区。三国时期孙吴国移治到建康(今江苏南京)，以后辖区缩小。到了南北朝的后魏时，又在河南省项城县的东北置了一个丹阳郡。隋朝灭后南朝陈国后曾废黜，后隋炀帝又置润州，治所在延陵(今江苏常州)，再以蒋州(今江苏南京)为丹阳郡。唐朝时期移治到丹徒(今江苏镇江)。北宋政和年间(公元1111～1118年)升为镇江府。另外，古代楚国原在丹阳，即今湖北秭归一带，楚文王东迁至今湖北枝江，仍名其地为丹阳。还有，秦朝时期的丹阳县，亦称丹杨县，在今安徽省当涂县一带，唐朝时期被并入当涂县。明、清两朝乃至民国、现今的丹阳，只是个县级建制的城市，位于今江苏省溧阳市旁边，紧依长江，隶属于江苏省镇江市。

河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。

新丰郡：亦称古庸国、竹山县，商朝以前为汉水流域重要部落方国，称庸国。周武王伐纣，庸国起兵相从，得袭封。楚庄王三年(庚戌，公元前611年)，庸国君主率群蛮叛楚，农历8月，楚国伐庸国，楚人、秦人、巴人联合起来灭了庸国，庸地被并入楚国，置上庸县。周显王五年(丁巳，公元前364年)，秦楚两国结盟，庸地还楚国。周赧王三年(己酉，公元前312年)，秦国军队大破楚国军队，庸地归于秦国。周赧王十一年(丁巳，公元前304年)，秦楚两国议和，秦国又将庸地还给楚国。同时，分置上庸郡和汉中郡，上庸郡治上庸，汉中郡治西城(今陕西安康)。周赧王三十五年(辛巳，公元前280年)，秦国再次伐楚国，楚军大败，被迫割上庸、汉北地予秦国。秦始皇二十六年(庚辰，公元前221年)，秦始皇统一中国，分天下为三十六郡，庸地复置上庸县，改隶汉中郡，属梁州。西汉初期沿袭秦朝建制，西汉高祖五年(己亥，公元前202年)，析上庸以西之地置武陵县，属汉中郡。汉武帝建元元年(辛丑，公元前140年)，改梁州为益州，上庸、房陵、锡、长利四县隶汉中郡，属益州。王莽篡汉后，新朝始西汉朝建国元年(己巳，公元9年)，改上庸县为上庸部，隶属汉中郡。西汉末期将汉中郡分为魏兴、房陵、上庸三郡，上庸郡辖北巫、安乐、武陵、安富、微阳五县。汉献帝建安二十年(乙未，公元215年)，曹操大破张鲁后，将魏兴郡辖地锡县并人上庸郡，以申耽为上庸都尉。东汉朝建安二十四年(己亥，公元219年)，刘备遣刘封、孟达平魏兴、上庸、房陵三郡，申耽降蜀，被任命为上庸太守，封郧乡侯。东汉朝建安二十五年(庚子，曹魏黄初元年，公元220年)，孟达降曹魏国，随即袭击刘封，刘封逃回蜀国，曹魏国合并房陵、上庸、西城三郡为新城郡，任孟达为太守。曹魏明帝太和元年(丁未，公元227年)，孟达谋归蜀汉，被曹魏兴郡太守申仪密报司马懿，司马懿率兵破城，擒杀孟达。曹魏太和二年(戊申，公元228年)，分新城之上庸、武陵、北巫三县为上庸郡，治上庸。曹魏太和四年(庚戌，公元230年)，撤上庸郡并入锡郡。曹魏景初元年(丁巳，公元237年)，分魏兴郡之微阳县和锡郡之安富、上庸两县并为上庸郡。曹魏嘉平年间又撤上庸郡，至曹魏甘露四年(己卯，公元259年)复置。晋朝时期沿袭曹魏建制。晋武帝泰始元年(乙酉，公元265年)，上庸郡辖上庸、富安、微阳、上康、武陵五县，属荆州。晋惠帝元康年间(公元291～299年)归属梁州管辖。其后，地被前秦占据，东晋孝武帝时又为晋所辖。南北朝时，初沿旧制。南朝宋武帝永初二年(辛酉，公元421年)，上庸郡辖上庸、北巫、富安、微阳、武陵、新安、吉阳七县，属梁州。北齐武帝永明二年(甲子，公元484年)，上庸郡辖上庸、武陵、齐安、北巫、上廉、新丰、新安、吉阳八县。南朝梁武帝天监二年(癸未，公元503年)，析上庸县另置安城县，改称上庸郡为新丰郡。候景之乱时，地入西魏。西魏废帝元年(壬申，公元552年)，改安城为竹山。同时改房陵为光迁，改新丰为上庸，以竹山之地分设罗州。北周时期，改上庸县为孔阳县。隋文帝开皇十八年(戊午，公元598年)，改孔阳县为上庸县，改罗州为房州，领上庸、竹山、光迁、永清四县，隋炀帝大业元年(乙丑，公元605年)，改州为郡，以郡治县，改房州为房陵郡，治竹山。唐朝初期沿袭隋朝建制。唐高祖武德元年(戊寅，公元618年)，改房陵郡为迁州，治房陵。唐太宗贞观十年(丙申，公元636年)，废迁州，置房州，治竹山，领房陵、竹山、永清、上庸四县，属山南东道。唐玄宗天宝元年(壬午，公元742年)，改房州为房陵郡。唐肃宗乾元元年(戊戌，公元758年)，复房州，竹山属之。五代十国时期，上庸、竹山仍属房州。宋朝初期沿袭旧制。北宋太宗雍熙三年(丙戌，公元986年)，省上庸入竹山，仍隶房州，升房州为保康军节度，隶京西南路。南宋高宗建炎四年(庚戌，公元1130年)，置金、均、房州镇抚使，属利州路。宋高宗绍兴五年(乙卯，公元1135年)，隶襄阳路。南宋朝绍兴七年(丁巳，公元1137年)，改隶京西南路。南宋朝绍兴十年(辛酉，公元1141年)，置金、房、达、开安抚使，改属利州路，房州领房县、竹山二县。

元朝时期沿袭宋朝建制。元顺帝至正二年(壬午，公元1342年)，省房陵入房州，竹山仍隶房州，属襄阳路。明太祖洪武元年(戊申，公元1368年)，改襄阳为府，领竹山、房县、上津、郧县等县。明朝洪武七年(甲寅，公元1374年)，省竹山入房县，属湖广布政使司襄阳府。明朝洪武十三年(庚申，公元1380年)，复置竹山县，仍属襄阳府。明宪宗成化十二年(丙申，公元1476年)，设郧阳府，竹山属之，同时割竹山县西尹店社置竹溪县。清朝沿袭明朝建制。清圣祖康熙三年(甲辰，公元1664年)，将湖广分为湖北、湖南两省，郧阳府属湖北布政使司，领郧县、郧西、竹山、竹溪、房县、保康六县。清宣宗道光元年(辛巳，公元1821年)，割竹山、竹溪、房县之南乡置白河厅(今柳林白河口)，设抚民同知，后改督捕同知。清穆宗同治三年(甲子，公元1864年)裁白河厅，复原制。中华民国初年(壬子，公元1912年)，全国实行省、道、县制，竹山属湖北省襄阳道。中华民国二十一年(壬申，公元1932年)，改属湖北省第十一行政督察区。中华民国二十八年(己卯，公元1939年)，属第八行政督察区。中华民国三十八年(己丑，公元1949年)元月，中国人民解放军解放竹山，竹山隶属陕南行政公署第四专署，后改为两郧专署。中华人民共和国成立以后，竹山隶属中南行政区湖北省郧阳专员公署。1950年庚寅2月1日，改属郧阳地区专员公署。1952年壬辰襄郧合并，隶属襄阳专区专员公署。1965年乙巳，襄郧分设，竹山隶属郧阳专区行政公署。1970年庚戌，专区改称地区，竹山隶属郧阳地区行政公署。1994年甲戌10月，郧阳地区建制撤销，与十堰市合并，竹山隶属湖北省十堰市。

彭城郡：彭城郡原为西汉时期的楚国所置。汉宣帝地节元年(壬子，公元前69年)以楚国改置彭城郡，治所在彭城县(今江苏徐州)，西汉朝黄龙元年(壬申，公元前49年)复名楚国，东汉朝章和二年(戊子，公元88年)又改为彭城国。南朝宋永初二年(辛酉，公元421年)复为彭城郡。隋开皇时期(公元581～600年)废郡，隋朝大业三年(丁卯，公元607年)复置。唐朝武德四年(辛巳，公元621年)又改为徐州，唐朝天宝元年(壬午，公元742年)名彭城郡。唐朝乾元元年(戊戌，公元758年)复为徐州。历史上的彭城郡，其统辖范围大致包括今山东省微山县、江苏省徐州市、铜山县、沛县东南部及邳县西北部，安徽滩溪县东部及山东微山县一带。彭城郡与沛郡在地域范围上有部分重叠。

渤海郡：西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮阳(今河北沧州东关)，其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。唐朝时期的东北靺鞨(古女真族)以粟末部为主体亦建立过渤海郡，先称振国(震国)，又称渤海国，其时辖地在今东北松花江以南至渤海地区。后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海郡地跨乌苏里江两岸，在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带。后唐同光四年(丙戌，公元926年)，渤海郡为大辽国契丹族耶律·德光所灭，以后不复存在。

堂号

临海堂：以望立堂。

丹阳堂：以望立堂。

河南堂：以望立堂。

渤海堂：以望立堂。

彭城堂：以望立堂。

新丰堂：以望立堂。

三闾堂：战国时屈原，博闻强记，明于治乱，在楚国官至三闾大夫，楚怀王很尊重其才。后来因为被奸臣靳尚和郑贵妃说他的坏话，被贬到江南。他作了《渔父词》，表明自己的爱国心，自投汨罗江而死。

汨罗堂：同三闾堂。

忠义堂：同三闾堂。

江苏常熟临海屈氏世谱十九卷，(清)屈厚基、屈廷衔修，清道光十年(公元1830年)三闾祠堂木刻活字印本四册。到2009年1月为止，仍然被收藏在河北大学图书馆、中山大学图书馆。

江苏常熟临海屈氏世谱十九卷，(清)屈轶撰，清光绪九年(公元1883年)忠义堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国国家图书馆、苏州大学图书馆(仅存第十二～十九卷)。

江西屈氏族谱，(清)屈镜泉编辑，屈盛道等主修，清光绪二十二年(公元1896年)肇锡堂木刻活字印本。到2009年1月为止，仍然被收藏在江西省档案馆(仅存一卷)。

屈氏族谱一卷，(清)屈之纲、屈之邢纂，清光二十一年(公元1895年)木刻活字印本。到2009年1月为止，仍然被收藏在湖南省溆浦县档案馆。

衡阳屈氏宗谱，著者待考，木刻活字印本。到2009年1月为止，仍然被收藏在四川省双流县自称屈原第七十代孙屈楚平处。

江苏常熟临侮屈氏世谱十九卷，(民国)屈采麟等重修，清道光至光绪年间刻，民国十一年(公元1922年)忠义祠堂增补木刻活字印本。到2009年1月为止，仍然被收藏在中国国家图书馆、中国国家博物馆(有二部)、中国人民大学图书馆、江苏省常熟市图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

湖北秣归屈氏族谱一卷，(民国)屈家升、屈家民纂，民国十二年(公元1923年)木刻活字印本。到2009年1月为止，仍然被收藏在湖北省姊归县屈原纪念馆。

江西屈民族谱十三卷，首一卷、末一卷，(民国)屈镜泉编辑，民国十八年(公元1929年)肇锡堂木刻活字印本，今仅存卷首、第二卷下册。到2009年1月为止，仍然被收藏在江西省档案馆。

东北屈氏源流史谱，(现代)屈广兴编著，2008年5月稿本。到2009年1月为止，仍然被收藏在辽宁省本溪市东明区屈广兴处。

屈氏是一个非常典型的多民族、多源流姓氏，在当今的姓氏排行榜上名列第一百八十二位，人口约七十六万三千余，占全国人口总数的0.048%左右。

传统意义上的屈氏远祖，始于春秋时期楚国国君楚武王之子芈瑕，受封于屈(湖北秭归)，子孙后代遂以封地名“屈”为姓。因此，屈氏是楚国的公族，屈氏起源于芈姓。屈氏得姓后十分兴旺发达，春秋战国时屈氏和景氏、昭氏为楚国最有势力的三大王室宗族，显赫一时。这一时期名载史册者达十余人，以三闾大夫屈原最为著名。公元前223年楚灭于秦，屈氏从此开始徙奔四方。一部分为避难散居今湖北、湖南等地。汉灭秦，曾迁六国贵族后裔和关东豪族于关中，屈氏亦列其中，为屈氏入陕之始。西汉后两湖之地的屈氏有一部分迁居浙江临海，一部分迁居江苏泗洪、盱眙等地。而两汉之交的动荡不宁，使关中屈氏有进入山西、河北、山东者，其中一支迁居河南洛阳。魏、晋、南北朝时期，繁衍于今浙江临海、江苏盱眙、河南洛阳的屈氏家族庞大，人丁兴旺，昌盛为屈氏临海、临淮、河南郡望。屈氏后来在临海郡发展成望族，世称临海望。三国时期，汝南人屈晃因仕宦于吴，落籍今江苏省境。北魏时期，屈遵家族在河北北部、辽宁南部的繁衍也颇引人注目。随着同时期屈突氏改屈氏，极大地壮大了屈氏家族。隋唐时屈氏发展表现为南北争雄，竞相发展。宋、元时期，屈氏在南方的发展压倒了北方，播迁于南方广大省份，今江西、福建、广东、广西均有屈氏人定居。明朝初期，山西屈氏作为洪洞大槐树迁民姓氏，被分迁于河北、北京、江苏、河南、山东等地。明、清以后，屈氏分布地进一步扩大。

屈氏在中国国分布较广，到2009年1月为止，以湖南、陕西等省为多。