列姓起源
①名贤氏族言行类稿：风俗通，古帝王列山氏之后。郑有隐者列御寇，著书八篇，号列子。
②路史：出列宗氏，楚公族，望出荣阳。

第一个渊源

源于姜姓，出自远古炎帝神农氏之后裔，属于以先祖名字为氏。炎帝的世系，据典籍《礼记·祭法》中疏引《春秋命历序》记载:"炎帝传八世，合五百二十岁。"八世所传，在典籍《易·系辞》中疏引《帝王世系》记载:"神农氏在一百二十年而崩。纳奔水氏女曰听，生帝临魁;次帝承，次帝明，次帝直，次帝厘，次帝误用，次帝榆罔。凡八代，及轩辕氏。"当然，传八代而历五百二十年，是值得怀疑的。据史籍《万姓统谱》记载:"炎帝神农氏，姜姓，生于厉山，长于姜水，因以为姓氏。继无怀氏位，承太昊木德，以为德王，故日炎帝。都鲁。在位一百四十年。"这与前述的二说有不同，厉山、姜水和鲁，系西、南、东三个不同方位，表明炎帝族经历过长期、大幅度的迁移。在史籍《吕氏春秋·慎势览》中记载，"神农氏十七世有天下"，这可能比较接近史实。如此，则所谓"凡八世"，可能只是其中较著名而有影响者。另外，在史籍《万姓统谱》所载的世系与《帝王世系》大致相同，但注明"已上七代，袭神农氏之号，三百六年，至榆罔失政，诸侯相伐，黄帝征之，天下咸归焉。"这说明，黄帝系继炎帝氏统一天下，其所取代的是炎帝族的不肖子孙。在史籍《汉书·律历志》中记载:"神农氏"号炎帝，又日魁隗氏，又日连山氏，又日烈山氏"。因此，神农氏一族可能是自帝柱(稷)或帝魁起称炎帝，以后沿袭递嬗的氏族首领，皆称为"炎帝"。最著名的炎帝神农氏，名石年，传说其在位一百四十年(公元前3216~前3077年)，一说在位一百二十年。炎帝逝世后，葬于湖南茶陵(今湖南酃县塘田乡鹿原陂，又名炎陵山、皇山)。

第二世，临魁，炎帝长子，在位八十年(公元3076~前2997年)

第三世，帝承，在位六十年(公元前2996~前2937年)。

第四世，帝明，在位四十九年(公元前2936~前2888年)。

第五世，帝直，在位四十五年(公元前2887~前2843年)。

第六世，帝来(厘)，在位四十八年(公元前2842~前2795年)。

第七世，帝裹(哀)，在位四十二年(公元前2794~前2753年)。

第八世，榆罔，名克，居长，在位五十五年;因德不及其弟轩辕，故让位于轩辕即黄帝。黄帝姓有熊氏(所谓榆罔弟困辕，只是表明炎帝、黄帝二族本是兄弟胞族，或有婚姻、血缘关系的两个部族)。

第九世，名器，榆罔之子。

第十世，名祝融，器之子;卒葬衡山(今湖南衡山)。

第十一世，名术器，祝融之子。

第十二世，名勾龙，术器之子。

第十三世，名共工。

第十五世，名伯夷，著名贤人，佐帝掌四岳，佐大禹治水，因功受封于吕，为吕侯，是即吕氏得姓之始。西周初期的姜太公吕尚即其后裔。

神农氏后裔繁衍发展，支族甚多，在商、周时期，分建很多国家(方国)。自古以来，大多传说神农氏之子嗣中，有神氏、农氏、列氏、厉氏和柱等。列氏，当为姜姓炎帝神农氏的嫡传子嗣，因此多有列氏族人尊奉炎帝为得姓始祖。

第二个渊源

源于芈姓，出自春秋时期楚国公族列宗氏，属于以先祖名字为氏。在史籍《路史》中记载:"列姓，出列宗氏，楚公族，望出荥阳。郑有隐者列御寇，著书八篇，号列子。"列子，名寇，又名御寇、圄寇、国寇，为战国初期的郑国人，是著名战国前期的道家代表人物。相传，列子曾向关尹子问道，拜壶丘子为师，后来又先后师事老商氏和支伯高子，得到他们的真传，而友伯昏无人。修道九年之后，他就能御风而行。在史籍《述异记》中说，列子常在立春日乘风而游八荒，立秋日就反归"风穴"，风至则草木皆生，去则草木皆落。列子之学本于黄帝、老子为宗，主张清静无为。史籍《吕氏春秋》中记载:"子列子贵虚"。列子认为，"至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤"，据说，列子先后著书有二十篇，十万余字，今仅存《天瑞》、《黄帝》、《汤问》、《周穆王》、《仲尼》、《力命》《杨朱》、《说符》八篇，遗成《列子》一书，其余者皆失传。《列子》一书中寓言故事有百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。

在列子的后裔子孙以及门生弟子中，有以先祖名号为姓氏者，称列氏。由于列子名气甚高，因此史称列氏正宗。

第三个渊源

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑族拔列氏部落，属于以氏族名称汉化为氏。五胡十六国时期至南北朝时期，鲜卑族有拔列氏部落。

在北魏孝文帝时期，推行汉化改革政策，将氏族部落姓氏拔列氏，多改为汉姓梁氏，这在《魏书·官氏志》中有记载:"拔列氏后改为梁氏"，亦有取谐音汉字为姓氏者，称巴氏、列氏。

第四个渊源

源于女真族，出自宋、辽、金国时期的女真族女奚列氏部落，属于以氏族名称汉化为氏。金国时期的女真族部落，有女奚列氏，亦称女奚烈氏，与前面所介绍的烈氏为同宗同源，其在辽国时期称为"敌烈氏"。女奚列氏部落是一个庞大的部落家族，人口众多，势力强大，在金国时期出政为官者、执旗掌军者不在少数。在元朝时期，女奚列氏被称为"亦气烈氏"。

到明朝初期，女奚列氏的两个主要分支开始改称为"钮祜禄氏"(Niohuru Halal)、"赫舍里氏"(Heseri Hala)，后在清朝中、后期开始，主要汉化姓氏分别为郎氏、何氏，亦有取谐音汉姓为烈氏、列氏者，皆世代相传至今。

第五个渊源

源于芈姓，出自春秋时期楚国公族潘崇之后列宗氏，属于以先祖名字为氏。在史籍《路史》中记载:"列姓，出列宗氏，楚公族，望出荥阳。"春秋时期的楚国至楚成王芈頵(熊恽)执政时期(公元前671~前626年在位)，楚国公族中的斗氏分支潘氏家族出了一个赫赫有名的政治家，叫潘崇，他原先是太子熊商臣(芈商臣)的师傅。由于太师潘崇全权掌管廷下环列之尹，诸位大大小小的令尹又皆为芈姓宗亲，因此又称"列宗之尹"，在潘崇的后裔子孙中，有以先祖之赫赫威荣为姓氏者，称列宗氏，后省文简改为单姓列氏、宗氏，世代相传至今。

芈姓列氏族人大多尊奉鬻熊为得姓始祖，少数人尊奉斗伯比、潘崇为得姓始祖，今河南荥阳、台湾的列氏族人即是。

第六个渊源

源于职业，出自古代农耕技人列者，属于以职业称谓为氏。列，是古代南、北方水稻种植中的重要农耕工序，列者，就是执行和操作这项工序的人。这在典籍《周礼·地官·稻人》中有记载:"以列舍水。注:列者，ײ其町畦，必使平垣，则水可止舍也。""ײ其町畦"中的"ײ"字，本义是指"仌出"，即化冰凌如水，水平则止。"以列舍水"的意思是将稻田四畦间地平整好，在种植水稻时，灌入的水方能均匀布于稻田中。而平整稻田是一种要求很高的技术性工作，要由经验丰富的"列者"来做，特别是新开之稻田，平整土地十分重要。列者在春秋、战国时期归由农官稻人管辖，隶属于地官府司。

在列者的后裔子孙中，有以先祖职业称谓或官职称谓为姓氏者，称列者氏、列人氏，后省文简改为单姓列氏，世代相传至今。 

郡望

荥阳郡:古代河南郑州以北的武陟、荥阳一带称邲，在春秋战国时期为郑国属地。秦朝时期始置郡，其时辖地在今河南省原阳市。西汉时期辖地在今河南省荥阳市东北部一带。三国时期曹魏国正始三年(壬戌，公元242年)分河南郡置郡，改治所至河南省荥阳县，其时辖地今河南省黄河南部、荥阳县至朱仙镇一带，包括今开封市、郑州市在内的八县。北魏时期移治到今荥阳市。南北朝时期的北齐改为成皋郡。隋、唐两朝均为郑州荥阳郡。

堂号

荥阳堂:以望立堂，亦称邲邑堂。 

列氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则名列第九百五十三位。

今河南省的开封市、荥阳市、南阳市，江西省的赣州市，广东省增城，台湾省等地，均有列氏族人分布。