突厥的源流并未有定论，大致可以确定的是，他们应该带有塞种及匈奴的血统。大部分突厥形成了今天的哈萨克人，乌兹别克人等中亚突厥语民族。现代土耳其人，认为自己是突厥的直系后裔，他们认为突厥的历史可以追溯到西元48年立国的北匈奴。西元6世纪突厥部落游牧于金山(今阿尔泰山)，初归附于柔然。西魏时首领土门击败铁勒，破柔然，建立政权，东至大兴安岭，西抵西海(咸海)，北越贝加尔湖，南接阿姆河南，建立了官制，有立法，有文字。隋初分裂为东西两部，唐太宗贞观四年(630年)攻灭东突厥，唐高宗显庆四年(658年)唐又灭西
阿史那氏的相貌特征突厥，余部西迁中亚。但是在武后(武则天)时期，再度建立后东突厥帝国。约在7世纪末8世纪初，最后亡于回纥。
根据“木杆可汗……状貌奇异，面广尺余，其色赤甚，眼若琉璃”，因此阿史那氏是典型的黄白混血的南西伯利亚人种，通过阿尔泰其他民族混有高加索人的基因。波斯地理学著作Hudud Ul Alam记载哈扎尔汗国的汗族为Asna一系，读音上非常近似突厥汗国的阿史那氏，那么阿史那部族的Y染色体或许是Q1b。 据《通志·氏族略》所载，唐代有突厥族阿史那氏，改姓史。
郡望
洛阳郡：以今河南洛阳城为中心的河洛地区，历史上被称为“河南”，与“河东”、“河内”相对应，是华夏民族最早的政治活动中心。自从有历史记载以来，洛阳城一直是这一地区的政治中心。西周时期，周成王时周公营雒邑，此为成周城所在，是西周王朝的东都，直属于周天子。东周时期，雒邑为首都，其余大体和西周时期相同。战国时期，雒邑改称雒阳。秦置三川郡，郡治雒阳，辖今三门峡市(除灵宝外)、洛阳市(栾川西部除外)、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、原阳县。西汉时期，此地区东部为东都洛阳为中心的河南郡，西部属弘农郡。从这一时期开始，“河南”正式成为行政区划中的一个地理名词，直到清朝。在这两千多年的历史里，“河南郡”、“河南尹”或者“河南府”一直特指此以洛阳为中心的地区。此时的河南郡，辖今偃师市、孟津县、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑县、新密市、原阳县、汝阳县、伊川县、汝州市。西部属弘农郡的有天的三门峡市全部、宜阳县、新安县、洛宁县、嵩县、栾川县已经现在南阳市和陕西省的部分地区。东汉时期，河洛地区的建制与西汉时期基本相同，只是河南郡改为河南尹，辖区不变。三国时期，属曹魏。雒阳改称洛阳行政建制基本上沿袭东汉。河南尹有所扩大，此时的河南尹包括今天的偃师市、孟津县、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑县、新密市、原阳县、汝阳县、伊川县、汝州市、登封市、禹州市、嵩县。跟两汉时期相比，多了登封、禹州、嵩县。西晋时期，大体仍然沿袭两汉旧制。不同之处在于，河南尹又改回河南郡，同时东部析置荥阳郡，包含今天的荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑市、新密市、原阳县。同时河南尹向西有所扩展，包含了新安县和宜阳县东部。此时，河南郡包含的地区有偃师、孟津、巩义、登封、汝州、伊川、汝阳、禹州、嵩县、新安。东晋十六国时期，天下大乱，行政区划已不可考。唯一可以肯定的是，河洛地区仍为以洛阳为中心的河南郡。附近的其他各郡基本没有变化。北魏统一北方后，迁都洛阳，又改河南郡为河南尹。另置渑池郡，其他各郡无变化。但新设了很多县。隋朝统一天下，复改河南尹为河南郡，以东都洛阳为中心。辖今偃师、孟津、巩义、登封、伊川、嵩县、宜阳、新安、渑池、陕县等地。汝州、汝阳该属襄城郡，郡治从襄城迁到汝州。唐朝区划变化很大。河南郡改为都畿道河南府，仍以洛阳为中心。辖区比隋朝的河南郡有所扩大，加入了今禹州市、新密市、洛宁县、济源市、温县、孟州市。五代十国又是天下大乱，增设陕州、孟州(唐朝中后期设置)，所以河南府的辖区很可能又回到隋朝河南郡的范围。北宋时期河南府以西京洛阳为中心，辖今日巩义、登封、渑池、偃师、孟津、伊川、新安、宜阳、洛宁、嵩县南宋时期金国河南府辖区有所缩小，辖今日巩义、登封、渑池、偃师、孟津、新安、宜阳大部、伊川小部分地区元朝设河南江北行省，从此以后，“河南”所指代的范围不再限于河洛地区。不过以洛阳为中心的河南府一直存在到清朝末年，只是作为河南江北行省或者河南省的次级行政区。此时的河南府路向西扩展，收纳了灵宝、陕县、洛宁。其他方向不变。明朝河南府进一步扩大，又增加了卢氏、栾川、嵩县、伊川大部清朝从河南府析置陕州，包括今天的陕县、灵宝、卢氏，以及栾川一部分地区。民国元年(壬子，公元1912年)，民国建立，废河南府，设河洛道，道尹公置驻洛阳，辖洛阳、偃师等十九县。民国十二年(癸亥，公元1923年)，河南省长公署迁于洛阳，洛阳成为河南省会。民国二十一年(壬申，公元1932)，日寇进攻上海，国民党政府定洛阳为行都，并一度迁洛办公。民国二十八年(己卯，公元1939年)秋，河南省政府再次迁洛，洛阳第二次成为河南省会。民国三十七年(戊子，公元1948年)，洛阳解放，析洛阳县城区置市。洛阳市人民民主政府成立。1949年12月，洛阳市人民民主政府改称洛阳市人民政府。1954年，洛阳市升格为河南省直辖市。1955年，洛阳县撤销，一部分并入洛阳市，其余部分划入偃师、孟津等县。1956年，建成洛阳市老城区、西工区和郊区，次年成立瀍河区。1982年，经国务院批准，新成立吉利区。1983年新安、孟津、偃师改隶洛阳市，洛阳所辖登封市划归郑州市管辖。1986年，洛阳地区撤销，洛宁、宜阳、嵩县、栾川、汝阳、伊川改属洛阳市。1993年，偃师县改为偃师市。2000年6月，经国务院批准，洛阳郊区更名为洛龙区。洛阳附近的各县中，跟洛阳历史联系最密切的是偃师、孟津、巩义、登封。其中偃师、孟津从周朝以来三千年如一日，从未改变。其次是巩义，从周朝一直到新中国，也有三千多年。再次是登封，从三国时期到新中国，有一千七百多年。而其他的各县(市)如新安、宜阳、伊川、渑池、汝州等则与洛阳时分时合，而栾川、卢氏、陕县、禹州等隶属洛阳的时间就更短了。另外，自从西晋置荥阳郡后，今天郑州市大部地区就跟洛阳地区分道扬镳。洛阳现辖偃师市、孟津、新安、洛宁、宜阳、伊川、嵩县、栾川、汝阳等一市八县和涧西、西工、老城、廛河、洛龙区、吉利、高新七个城市区。
范阳郡：秦朝时期置郡，其时辖地在今河北省定兴县一带。三国时期曹魏国魏文帝黄初七年(丙午，公元226年)改涿郡置范阳郡，其治所在蓟(今河北蓟县)，其时辖地在今北京市昌平区、房山区及河北省涿州市一带。西晋时期改为范阳国，北魏时期复改回范阳郡。隋朝开皇初年废黜。唐朝时期的幽州范阳郡，本是幽州涿郡，唐天宝元年(壬午，公元742年)改置，治所在蓟县(今北京)，又名为方镇。唐宝应元年(壬寅，公元762年)改幽州，并兼卢龙。唐大历四年(己酉，公元769年)，与固安等县自幽州析出，置涿州，以范阳县为治所。
堂号
洛阳堂：以望立堂。
范阳堂：以望立堂。
阿史那氏是源出突厥民族的古老姓氏，今已不再，多冠汉姓为史氏、李氏，分别融入各氏大家族，多以洛阳、范阳为郡望。
阿史那氏分衍的史氏、李氏后裔子孙，主要分布在今陕西、内蒙古、山西、河北、河南、甘肃、台湾等地区，但至今尚未有自称为阿史那可汗后裔者。
历史名人
阿史那·贺鲁
西突厥主。
阿史那·处罗
颉利可汗在位时，他为夹毕特勤(军事统帅)。
阿史那·社尔
突厥处罗可汗次子。
阿史那·社尔
(公元?～655年)，突厥族，亦称阿史那·社尔氽。著名唐朝初期将领。阿史那·社尔与契苾何力、执失思力一起，是唐初最著名的少数民族军事将领。阿史那·社尔原为突厥处罗可汗次子，十一岁时，便以智勇闻名于本部，因此拜拓设(部落首领)，在漠北建起牙旗(用象牙装饰的大旗，作为大将或首领的标帜)，与颉利可汗的儿子欲谷设分别统治铁勒、回纥、同罗等部落。阿史那·社尔宽松的政策休兵养民，为居官十年未征赋税。诸首领却以此鄙视他不会借机自富，阿史那·社尔说：“部落既丰，于我便足 。”诸首领闻此言，大为惭服，对其畏而爱之。后颉利可汗四次用兵，阿史那社尔前去劝阻，但颉利可汗未纳。
唐武德九年(公元626年)农历6月，秦王李世民发动玄武门事变，杀太子李建成、齐王李元吉，夺取了皇位继承权。八月初九，李世民即皇帝位，是为唐太宗。颉利可汗认为李世民刚即帝位，内部矛盾尚未全部解决，统治秩序还未安定，遂与突利可汗合兵二十万，大举攻唐。此时铁勒、回纥、薛延陀等部落乘漠北空虚，皆反叛突厥，并在马猎山击败了前去镇压的欲谷设。阿史那·社尔出兵相助，也被延陀打败。
唐贞观二年(公元628年)，阿史那·社尔率众西走，依附可汗浮图(今新疆吉木萨尔破城子)，发展势力，以图自立。唐贞观四年(公元630年)，唐太宗发兵灭掉东突厥。此时西突厥内部也是混战不休，咄陆可汗兄弟相互争位。阿史那·社尔乘机前去诈降，然后引兵突然攻打西突厥，攻占近一半国土，有十余万人，自称都布可汗。阿史那·社尔势力强大后，仍不忘薛延陀反叛之事，于是对各部落说：“首为背叛破我国者，延陀之罪也。今我据有西方，大得兵马，不平延陀而取安乐，是忘先可汗，为不孝也。若天令不捷，死亦无恨 。”各部落酋长都劝阻说：“今新得西方，须留镇压。若即弃去，远击延陀，只恐叶护子孙必来复国。”但阿史那·社尔一心要复仇，未从此言，亲率五万余骑攻薛延陀于碛北，交战百余日。时西突厥咥利失可汗立，阿史那·社尔的部下苦于长战不休，便纷纷逃回西突厥，薛延陀纵兵攻击，阿史那·社尔战败，败走高昌国(都高昌城，今新疆吐鲁番东南高昌旧址)，手下仅剩万余人。阿史那·社尔畏西突厥逼迫，不敢在高昌久居，于是于贞观九年(公元635年)率众东行，归附大唐。唐贞观十年(公元636年)农历1月，阿史那·社尔到达长安，被授左骑卫大将军。其部落被安置于灵州之北，阿史那·社尔被留在长安。不久，阿史那·社尔娶皇妹南阳长公主，屯兵于皇家苑囿之中。当时高昌王麴文泰依附西突厥，阻遏西域各国通过其境向唐入贡，并发兵袭扰内附的伊吾(都今新疆哈密)、焉耆(都员渠，今新疆焉耆西南)等国。由于高昌位于唐王朝通往西域各国的交通要道，地理位置重要，故唐太宗决心除掉这个障碍。唐贞观十四年(公元640年)，阿史那·社尔授行军总管，随吏部尚书侯君集率兵击灭高昌国。战后，侯君集私自取走许多珍宝，唐军随即上行下效，唯阿史那·社尔以未奉诏为由，秋毫不敢取，回京后，唐太宗盛赞其廉慎赐予高昌宝刀及杂彩千段，并令检校北门左屯营，封为毕国公。
唐贞观十九年(公元645年)农历2月，太宗以高丽盖苏文杀主害民，亲率六军前往征伐。阿史那·社尔奉命出征。行至驻骅时，与高丽军交锋，阿史那·社尔虽屡中流矢，仍拨箭继进，所部士兵见后，奋勇作战，终大获全胜。回京后，兼授鸿胪卿。此时薛延陀·多弥可汗却乘唐太宗率大军亲征高丽之机，数次发兵入寇夏州(治岩绿，今陕西靖边东北白城子)。唐贞观二十年(公元646年)，唐太宗见击灭薛延陀时机已到，于六月十五日命阿史那·社尔与礼部尚书、江夏王李道宗共为瀚海安抚大使，与执失思力、契苾何力、薛万彻、张俭等各率本部兵马，分兵几路，齐头并进，进攻薛延陀。薛延陀大败，唐太宗派李绩和兵部尚书崔敦礼前去安抚。李绩识破伊特勿失的诈降之计，率军大败薛延陀回纥、拔野古、同罗、仆骨、多滥葛、思结、阿跌、契苾、跌结、浑、斛薛等铁勒十一部酋长相继前来请求归附唐朝。唐灭掉薛延陀，使北部边境从此得到安定。
唐贞观二十一年(公元647年)，唐太宗为打通西域商路，决定发兵攻灭龟兹(今新疆库车)。于二十六日诏使持节昆丘道行军大总管、左骁卫大将军阿史那·社尔，副大总管、右骁卫大将军契苾何力、安西都护郭孝恪等率领唐军，并发铁勒13州、突厥、吐蕃、吐谷浑等十余万骑，向西进攻龟兹。
唐贞观二十二年(公元648年)农历9月，阿史那·社尔率军首先击败西突厥处月、处密二部，消除进军龟兹的侧后威胁。农历10月，阿史那·社尔自焉耆以西，分兵5道，出其不意地向龟兹北境进兵。焉耆(今新疆焉耆西南)王薛婆阿那支弃城奔龟兹，保其东境。阿史那·社尔派兵追击，将其捕获斩首，另立其堂弟先那准为焉耆国王。龟兹大为震动，守将多弃城逃走。唐军进至离龟兹都城伊逻卢城(今新疆库车北)一百五十公里的碛口(今新疆轮台地区)，阿史那·社尔命伊州刺史韩威率千余骑(一说千骑)为前锋，右骁卫将军曹继叔率部继后，行至多褐城(似为今新疆轮台西)，龟兹王诃黎布失毕、丞相那利、大将羯猎颠聚众五万抗拒。刚接战，韩威即引兵佯退，龟兹以全部兵力追击，行十五公里后，韩威与曹继叔两军会合，乘龟兹军惧而将退之机，进行反击，大败龟兹军。继而乘胜追击四十公里，诃黎布失毕率余部退保都城。农历12月，阿史那·社尔率军进逼龟兹都城，诃黎布失毕轻骑西逃，遂克其城。随后，阿史那·社尔以郭孝恪、曹继叔、韩威各部留守该城，自率沙州刺史苏海政、尚辇奉御薛万备等精骑追击诃黎布失毕，行军三百公里，诃黎布失毕慌忙退保拨换城(今新疆阿克苏)。阿史那·社尔挥军攻城四十天，至农历闰12月1日攻克该城。诃黎布失毕、羯猎颠被俘，那利只身逃走，后为龟兹人抓获，送至唐军。此战，唐军先后攻破龟兹大城五座，又派左卫郎将权祗甫等到各城晓以祸福，使各城相继请降，计得小城七百余座，俘获男女数万人。阿史那·社尔向龟兹人宣示唐朝伐罪之意，另立龟兹王弟叶护为王，龟兹人大喜。唐军攻灭龟兹，使西域大为震动，西突厥、于阗、安国等争送驼马和军粮。阿史那·社尔刻石纪功而还。至此，唐朝势力深入到西域的纵深地区，控制了西达葱岭(今帕米尔高原)的广大地区，开辟了通往西域的南路交通要道。郭孝恪在军中，床帷器用多饰金玉，以赠阿史那·社尔，但阿史那·社尔不受。太宗闻后叹息道:“二将优劣，不复问人矣。”
唐贞观二十三年(公元649年)农历5月，唐太宗去世，阿史那·社尔出于对恩主的感谢和深厚的情谊，请求以身殉葬，以侍卫陵寝。唐高宗李治派人向他说明太宗的遗嘱，不许殉葬。后迁右卫大将军。永徽四年(公元653年)，加位镇军大将军。
唐永徽四年(公元655年)，阿史那·社尔去世，赠辅国大将军、并州都督，陪葬昭陵。并且把他的坟冢修成葱山的形状，并立碑，以表彰他平定龟兹之功，赐谥“元”。史书点评：阿史那·社尔出身突厥贵族，原与唐朝敌对，在归降唐朝以后，忠心不二，临阵奋勇，屡建功勋。他入朝为驸马，出则为战将，不避艰险，征战四方，尤其为开通“丝绸之路”做出了很大贡献。在他身上，既体现了李世民的民族政策的胜利，又展示了中华民族的传统美德。他为官清廉，生活简朴，功勋卓著，从不自傲。历代史臣皆赞称阿史那·社尔：“历代武臣，壮勇出众者有诸，节行励俗者鲜矣。社尔廉慎知足。”
阿史那·思摩
(公元?～655年)，突厥族，东突厥贵族。著名唐朝初期将领。唐朝武德(公元618～627)初期，阿史那·思摩多次来唐朝，唐高祖李渊封他为和顺郡王。唐贞观四年(公元630年)，唐王朝利用东突厥汗国内部的阶级矛盾，以及民族矛盾尖锐加剧的时机，以大将军李靖等率兵十余万，分道出击，俘获颉利可汗，东突厥灭亡。颉利败亡后，部众或走薛延陀，或走西域，多数人归顺唐朝，总数约十余万口。如何安置这批突厥余众，群臣意见不一。中书令温彦博建议将降众安置在黄河以南，效法当年汉武帝在五原塞下安置匈奴降众的办法，保全其部落，使其不离土俗，又可为唐捍蔽外敌。唐太宗一方面希望突厥能为唐所用，助唐抗薛，—方面又担心突厥力量单弱，置于漠南塞外恐为薛延陀所侵袭，遂采纳温彦博之策，置突厥降众于长城河南之地。唐朝在朔方自幽州至灵州之间设置顺、枯、化、长四州都督府，分颉利之地六州，左置定襄都督府，右置云中都督府，以统其部众。阿史那·思摩以其忠心事主得到唐太宗赏识，除官右武侯大将军、化州都督，受命统率颉利旧部。不久改封怀化郡王。
唐贞观十三年(公元639年)，唐朝为牵制和威胁薛延陀汗国，集中精力对付高昌，声称欲把散处河南十余万突厥入全部遣返河北，复其故庭，继其先绪。唐太宗封阿史那·思摩为乙弥泥孰俟利泌可汗，赐姓李氏。封阿史那·忠为左贤王，阿史那·泥孰为右贤王，建牙于定襄城(今内蒙和林格尔)。随阿史那·思摩渡河者有帐户三万，胜兵四万，马九万匹。唐太宗诏赐南至大河、北至白道川的整个漠南塞外地区。阿史那·思摩率部渡河加剧了大漠南北局势的紧张。薛延陀国积极备战，准备乘唐太宗赴泰山封禅之机，进攻漠南突厥。阿史那·思摩遵照唐太宗的部署，严阵以待。唐贞观十五年(公元641年)农历11月，夷男借口阿史那·思摩部数次窃取薛延陀的羊马，率其子大度设领薛延陀本部及同罗、仆骨、回纥、白雷等部二十万人南攻白道川。阿史那·思摩按照事先的安排，诱敌深入，前后辄退，弃白道川入保长城。夷男命大度设率三万精兵追至长城。唐太宗命兵部尚书李绩为朔州道行军总管，率兵六万，骑一千二百屯朔州(今山西朔县);以右卫大将军李大亮为灵州道行军总管，率兵丝万、骑四千屯灵武(今宁夏宁武)，以右屯卫大将军张士贵为庆州道行军总管，率兵一万七千人，出云中。又以营州都督张俭，凉州都督李袭誉率兵侧应。农历12月，唐军反击，大度设率所部度青山(今内蒙古呼和浩特)而北，李绩率轻骑直趋白道，在诺真水追及大度设，薛延陀兵败溃逃，死伤惨重。
唐贞观十七年(公元643年)，阿史那·思摩部众相叛离，南渡黄河，唐朝将其安置于胜、夏二州之间。阿史那·思摩入朝，授右武卫将军，以征辽东。阿史那·思摩逝世后，唐王朝赠兵部尚书、夏州都督，令陪葬昭陵，其坟状如白道山，并于化州立碑。
阿史那·贺鲁
(公元?～659年)，突厥族。著名西突厥将军、可汗。阿史那·室点密的第五世孙，曳步利设射匮特勤之子。阿史那·贺鲁原为西突厥咄陆可汗麾下的叶护，居多罗斯川(今新疆额尔齐斯河上游)，统处月、处密、姑苏(哥舒)、歌逻禄(葛逻禄)、弩失毕五姓之众。其后，咄陆部下谋废咄陆，咄陆可汗败逃吐火罗，唐王朝册立乙毗射匮可汗，后者以兵追逐阿史那·贺鲁。阿史那·贺鲁率执舍地、处木昆、婆鼻三部归属唐朝。正值唐朝发兵讨龟兹王，即以阿史那·贺鲁为昆丘道行军总管，进军龟兹。龟兹平，唐王朝以阿史那·贺鲁所属为瑶池都督府，任阿史那·贺鲁为左骁卫将军、瑶池都督。唐太宗李世民逝世后，阿史那·贺鲁渐有反唐之心，谋取西、庭二州。唐永徽二年(公元651年)，阿史那·贺鲁及其子阿史那·咥运率众西取咄陆可汗故地，自号沙钵罗可汗，建牙帐于千泉(今吉尔吉斯斯坦山脉北麓库腊加特河上游一带)，统西突厥十姓(五咄陆、五弩失毕)之众，与唐王朝为敌。唐朝派梁建方、契苾何力等为弓月道行军总管，率唐兵与回纥兵西进。唐永徽三年(公元652年)，击败阿史那·贺鲁所属的处月部。次年罢瑶池都督府。
唐永徽六年(公元655年)，唐朝又派程知节为葱山道行军大总管，率兵讨阿史那·贺鲁，于次年再败阿史那·贺鲁所属的歌逻禄部、处月部、处木昆部、鼠尼施部。唐军与阿史那·贺鲁本部直接接触并将其彻底打败的时间是在唐显庆二～三年(公元657～658年)。这一次伊丽道行军大总管苏定方率唐兵及回纥军由金山(今阿尔泰山)之北前进，流沙道安抚大使阿史那弥射、阿史那·步真由南道西进，结果大败之，并在石国(今乌兹别斯坦克塔什干一带)俘获了阿史那·贺鲁，西突厥汗国至此灭亡。唐王朝设置昆陵、蒙池二都护府以统阿史那·贺鲁之众，下属若干都督府、州,隶属于安西都护府。阿史那·贺鲁于唐显庆四年(公元659年)病逝于长安。
阿史那·忠
(公元?～675年)，突厥族，汉名史忠。著名唐朝将领，史氏鼻祖之一。阿史那·忠，原名待考，唐太宗李世民赐其名为“忠”，是东突厥小可汗阿史那·苏尼失，《旧唐书·阿史那苏尼失传》记载阿史那·苏尼失在归附唐朝后，“拜北宁州都督、右卫大将军，封怀德郡王”。阿史那·苏尼失是阿史那·启民可汗的同母弟，阿史那·社尔的叔祖。在唐朝与突厥之战中，颉利可汗大败，乘千里马独奔沙钵罗设部落，即游牧于今内蒙古阿拉善盟的阿史那·苏尼失部落，结果在阿史那·苏尼失部被阿史那·忠生擒，押送至唐朝都城长安。因擒颉利可汗有功，唐太宗拜阿史那·忠为左屯卫将军。唐贞观九年(公元634年)晋迁右卫大将军，唐永徽初年(公元650年)封薛国公，又升迁为右骁卫大将军。阿史那·忠一生施政清谨。唐上元二年(公元675年)，阿史那·忠病逝于洛阳，追赠镇军大将军、荆州大都督，享陪葬唐太宗李世民之昭陵。阿史那·忠战功赫赫，官爵屡迁。他曾东征，西抚，北伐，经营四方，为国家统一做出贡献，为唐朝立下巨大功勋。阿史那·忠之子名叫史暕，在史籍《旧唐书·阿史那忠传》中记载：“史暕袭封薛国公，垂拱中，历位司仆卿。”唐神龙元年(公元705年)改太仆卿为司仆卿，从三品，在《旧唐书·职官志三》中记载其“卿之职，掌邦国厩牧、车舆之政令，总乘黄、典厩、典牧、车府四署及诸监牧之官属。”另外，史暕还有上柱国勋官，为正二品勋官。史暕的儿子是史思贞，他担任过通事舍人，从六品官，掌朝见引纳，殿庭通奏之事。史思贞的儿子是史瓘，先后担任过亳州成父主簿，青州寿光县丞，绛州垣县令，相州成安县令，卒后无嗣。阿史那·忠之墓在陕西礼泉县西周村西，是唐昭陵的陪葬墓之一。1972年6月开始发掘，墓道内有丰富的唐朝画风的壁画，道口内东壁最前面画龙，头和背部已残缺;其次为马和骆驼，各有一人牵引，人头部已残缺;再次为十一人组成的仪仗队。西壁从南向北画虎，残存下半部分，其次为犊车一辆，驾紫红牛一头，车辕两侧各站一御者;再次为一武弁，残存头部。每一过洞内的东西壁各画两人，中间用红柱隔开。第一过洞外的顶部绘有楼阁建筑图，已剥落。第一过洞外的两侧又各画男侍一人。除第一天井外，每一天井的东西壁各画二～三人。第一过洞至第二天井画男侍，第二天井以北画男女侍。壁画人物修长清秀，衣纹疏放生动，风格近似唐李爽墓壁画。
阿史那·骨笃禄
(公元?～691年)，突厥族，亦称骨咄禄、不卒禄、颉跌利施可汗。著名唐朝时期后突厥汗国(公元682～744年)的创立者(公元682～691年为汗)，军事统帅。“骨笃禄”是突厥语“快乐”的意思，阿史那·骨笃禄本是东突厥颉利可汗的疏族后裔，东突厥败亡后，其祖父为唐朝所任命的单于右厢云中(今内蒙古河套一带)都督舍利元英部下的首领，世袭吐屯啜(突厥官名)。东突厥自贞观四年(公元630年)亡国以后，在差不多半个世纪的时期内，各部基本上很稳定。但由于唐廷经常征调他们出征，逐渐引起突厥部众不满，特别是一些民族上层人物滋生了复国思想。
唐调露元年(公元679年)农历10月，单于都护府(治今内蒙古和林格尔西北土城子)东突厥酋长阿史德·温傅、阿史那·奉职率部反唐，立阿史那·泥熟匐为可汗。二十四州的突厥酋长响应他们，部众共达数十万人。
唐永隆元年(公元680年)农历3月，唐定襄道行军大总管裴行俭大破突厥军于黑山(今内蒙古包头大青山)，擒阿史那·奉职。阿史那·泥熟匐可汗被部下所杀。突厥余部西退狼山(今内蒙古乌拉特中后联合旗)。阿史德·温傅部又从夏州(治岩绿，今陕西靖边东北白城子)迎颉利可汗族侄阿史那·伏念北渡黄河，立为可汗。
唐开耀元年(公元681年)，阿史那伏念与阿史德温傅连兵进攻原州(治平高，今宁夏固原)、庆州(治合水，今甘肃庆阳)。是年秋，阿史那·伏念在唐军的逼迫下，逮捕阿史德·温傅，向裴行俭投降。裴行俭答应保阿史那·伏念不死。但回京后，裴炎妒忌裴行俭功大，唆使唐高宗杀死阿史那·伏念。唐高宗这种做法，使突厥人大为不满，为阿史那·骨笃禄的叛唐，埋下祸根。阿史那·伏念、阿史德·温傅战败后，阿史那·骨笃禄率十七人出走，沿途招集突厥流散余众，退据总材山。
唐永淳元年(公元682年)，阿史那·骨笃禄逐渐聚众至七百余人，并占领黑沙城(今内蒙古呼和浩特)。经过一段时间的发展，使部众又增至五千余人。随后，阿史那·骨笃禄率部抄掠九姓铁勒，得到大批羊、马，势力逐渐强盛。阿史那·骨笃禄见时机成熟，便占领了漠北的乌德鞯山(今蒙古鄂尔浑河上游杭爱山)，设牙帐，重建突厥政权，史称东突厥后汗国。阿史那·骨笃禄自立为颉跌利施可汗，又以黑沙城(今内蒙古呼和浩特)为南牙，以其弟阿史那·默啜为设(即杀，官名)，驻守其地，咄悉匐为叶护，从此开始了后突厥时期。当时单于都护府(治今内蒙古和林格尔)检校降户部落官阿史德·元珍因犯法被长史王本立囚禁，听说阿史那·骨笃禄起兵反唐，便诈称去劝谕突厥诸部撤退，以赎自己的罪过，然后乘机投奔阿史那·骨笃禄。阿史德·元珍是一位精明的政治家和谋臣，长期生活在中原，所以熟知唐朝边疆虚实。阿史德·元珍的到来，使阿史那·骨笃禄如虎添翼，“他把在中国获得有关中国习俗、政治、思想的知识，特别是了解到唐高宗已被宫廷阴谋削弱的情况，都用来为新可汗服务。”阿史那·骨笃禄当即任命他为阿波达干，统帅突厥兵马，兵力最强时，突厥骑兵达数十万之众。在唐高宗后期，武则天皇后操纵朝政。唐弘道元年(公元683年)农历12月，唐高宗病卒，武则天擅政。继续剪除异已，激起亲唐臣僚李敬业、宗室诸王李冲、李贞等举兵讨伐，武则天迅即以大军将其平定(参见武则天平李敬业之战)。 当时吐蕃、西突厥也频繁进攻西北，青海(今青海湖)、安西(都护府治所碎叶镇，今俄罗斯托克马克)地区相继告急。唐朝年年出师，多面作战，疲于奔命。骨咄禄抓住唐廷内忧外患交加之机，向唐廷发动了一系列的进行，阿史那·骨笃禄、阿史德·元珍发兵南下后，先攻并州(治晋阳，今山西太原)及单于都护府(今内蒙古林格尔)北境，杀岚州(今山西岚县北岚城)刺史王德茂，分掠定州。唐王朝廷见阿史那·骨笃禄声势渐盛，便任命检校代州都督薛仁贵率军进击。阿史德·元珍与薛仁贵于云州(今山西大同)相遇，结果阿史德·元珍战败，万余人被斩，两万余人被俘虏，损失获驼、马、牛、羊三万余头。
唐弘道元年农历2月12日，阿史那·骨笃禄率军攻打定州(治定县，今河北定州)，但被刺史霍王李元轨击退;2月17日，转兵攻打妫州(今河北怀柔);农历3月2日，又进围单于都护府，俘杀司马张行师。武则天派胜州都督王本立、夏州都督李崇义率军分道援救。农历5月18日，攻掠蔚州(治灵丘，今属山西)，杀刺史李思俭。丰州都督崔智辩率部邀击阿史那·骨笃禄于朝那山(今内蒙古五原地境)北，阿史那·骨笃禄率部反击，俘杀崔智辩。在阿史那·骨笃禄的凌厉攻势下，武则天一度欲舍弃丰州，只因丰州司马唐休璟坚持不废而止。农历 6月，阿史那·骨笃禄别部攻掠岚州(今山西岚县)，被唐偏将杨玄基部击走。农历11月，武则天以右武卫将军程务挺为单于道安抚大使，招讨阿史那·骨笃禄。
唐光宅元年(公元684年)农历7月，武则天废唐中宗李显为庐陵王，立唐睿宗李旦即位。阿史那·骨笃禄见唐廷政局不稳，便再次率军南下，攻掠朔州(今山西朔县)，杀掠人吏，但被程务挺击败。农历9月，武则天以程务挺为单于道安抚大使，以备突厥。由于程务挺善于御众，威信大行，唐军将帅用命，多次打败了的阿史那·骨笃禄入侵，阿史那·骨笃禄只好率所部相率远去。但在农历12月，程务挺因代被囚待斩的内史裴炎申辩，违反了武则天的旨意，因此被杀。后突厥统治者得此消息后，因大敌已亡，特设宴欢庆，但又为程务挺立祠，每次出兵前都前往祭祷。不久，夏州都督王方翼也因与程务挺素相友善，被流崖州(今海南琼山)而死。至此，唐王朝在北部边境已无良将可用。阿史那·骨笃禄抓住战机，于唐垂拱元年(公元685年)农历2月，多次攻扰唐朝北部边境。唐军因无良将，节节败退，武则天只好又以左玉钤卫中郎将淳于处平为阳曲(今山西阳曲)道行军总管，与副将中郎将蒲英节讨击阿史那·骨笃禄。农历4月8日，阿史那·骨笃禄攻掠代州(今山西代县)，淳于处平闻讯后率军前去救援，当唐军进至忻州地区，突厥骑兵突然向唐军发起攻击，唐军五千余人战死，援救代州遂告失败。农历11月，武则天又以韦待价为燕然道行军大总管，出击突厥。不久，便无功而还。武则天见唐军数次出兵均未取胜，便将威震西陲、屡破吐蕃的名将左鹰扬卫大将军黑齿常之调回，负责主持边务。面对赫赫有名的黑齿常之这样的对手，阿史那·骨笃禄并没有停止进攻。唐垂拱二年(公元686年)农历9月，阿史那·骨笃禄等率军攻掠唐河东道(今山西)北部地区。当三千余突厥兵进至两井(今河北鹿泉)时，与黑齿常之相遇，结果战败而归。经过这次失败，阿史那·骨笃禄暂时停止了进攻。
唐垂拱三年(公元687年)农历2月22日，阿史那·骨笃禄试探性地发起一次进攻，发兵攻掠昌平(今北京昌平)。武则天又命黑齿常之率诸军出击，阿史那·骨笃禄见状，只好退兵。农历7月，阿史那·骨笃禄再次发兵，此次进犯的目标是河东(今山西)朔州(今山西朔县)地区，但是突厥军在黄花堆(今山西山阴县)再次败给黑齿常之，阿史那·骨笃禄为避击锋芒，只好率部撤至大碛(蒙古大沙漠)以北。当时唐右监门卫中郎将爨宝壁疾黑齿常之之功，便表请穷追突厥。武则天下诏令其与黑齿常之计议，互为声援。但爨宝壁欲独占军功，不待黑齿常之同意，即擅领精兵一万三千人先行，出塞一千余公里进袭突厥。同年农历10月，追上骨笃禄。此时阿史那·骨笃禄等并不知唐军会至，均不设防备。爨宝壁得知情况后，不但没有立即进攻，反而自持兵力强盛，派人告知阿史那·骨笃禄。阿史那·骨笃禄闻立即加以戒备。双方交战后，由于唐军远道而至，而突厥则兵马精锐，加上事前作好了战斗准备，所以很快便大败唐军，将其全歼，只有爨宝璧“单骑遁归”。此战的失败，使武则天恼怒不已，不但诛杀了宝璧，并且改称阿史那·骨笃禄为“不卒禄”。随后，阿史那·骨笃禄率众西征西域，使漠北空虚。这给了唐军可乘之机。武则天为报此仇，于唐永昌元年(公元689年)农历5月18日，以僧人薛怀义为新平军大总管，进至紫河时，未遇突厥军，在单于台刻石纪功而回。农历9月3日，薛怀义再次率军二十万大军征讨阿史那·骨笃禄，同样无功而返。同年农历9月，黑齿常之被酷吏周兴诬告谋反，武则天下诏将其拘捕入狱，黑齿常之在狱中愤然自缢而死。唐天授元年(公元690年)农历9月，武则天改唐建周，接受尊号圣神皇帝。正当阿史那·骨笃禄准备在次发兵南下时，于唐天授二年(公元691年)农历11月病逝。阿史那·骨笃禄之子阿史那·默棘连年幼，其弟阿史那·默啜自立为可汗。不久，阿史德·元珍亦在征讨西域时，临阵战死。其弟阿史那·默啜继位之后，阿史那·骨笃禄的基础上，使后突厥汗国的实力达到鼎盛。
史书点评：阿史那·骨笃禄自从自立为后突厥可汗后，率军东征西讨，多次出征。据突厥文《阙特勤碑》记载，他先后进攻过唐朝北部、九姓铁勒、三十姓鞑靼、契丹、奚等，共出征四十七次，其中亲自参加作战的达二十次，奠定了后突厥汗国的基业。总结阿史那·骨笃禄的作战经验时不难发现，阿史那·骨笃禄是一个非常善于捕捉战机的军事统帅，他乘武则天擅政，政局动荡，唐军分军作战，无力实行大规模有效反击的时机，多次把握有利战机，充分发挥骑兵快速机动的优势，频频攻掠北方各地，并则在战争进程中始终掌握战场主动权，给武则天政权带来很大的困扰。唐王朝当时虽有黑齿常之、程务挺等名将，并取得了一些胜利，但终不能改变战略上被动挨打的态势。