源流一

出自姬姓，为西周初期周武王堂弟姬渠之后，属于以国名为氏。上古周朝时，周武王姬发将父王(周文王)异母弟姬耀封为岑子，将其堂弟姬渠封于岑地(今陕西韩城)，建立了岑国，其后代以国名为姓，已经有了三千余年的悠久历史。关于岑氏源流，见诸于秦国宰相吕不韦所著的《吕氏春秋》，书中记载：“周文王封其异母弟耀之子渠为岑子，其地也，今梁国岑亭是也。”在史籍《通志·氏族略》中也记载：“周武王封文王异母弟耀之子渠为岑子……”这两段考据文字，内容上可以说是完全一致的，唯一的不同，是前者认为岑子是周文王所封，而后者认为是周武王所封。到了汉朝时期，岑氏族人相对集中于南阳盆地地区。南阳在春秋时期属于楚国，秦朝时属穰县，西汉初期置县。该地既是岑氏宗亲的祖居地，又是汉室中兴的策源地和三国蜀汉政权的发祥地，影响久远。王莽篡汉之后，刘秀在兵于新野，在岑彭为代表的一批文武英贤辅佐下，建立了那时的东汉政权。岑彭持军有方，英勇善战，后来被册封为云台二十八将之一。

汉朝以后的华夏岑氏族人，大多尊奉“舞阴侯征南大将军”岑彭为得姓始祖。

源流二

出出自百越族，出自秦、汉之际古百越民族娌人，属于汉化改姓为氏。据史籍《姓氏考略》记载：“岑，望出南阳，又，两越娌人多岑氏”。娌人，即古书中多予记载的俚族人，主要分布在今茂名地区。秦、汉之际，粤西、两阳各县的古代居民，被称作“俚族人”，从汉朝到唐末，俚族人居住在该地长达千余年。他们在开垦粤西大地，维护国家统一，创造中华民族古代文明等方面，都作出过重大的贡献。时移代转，民族融合，俚族人久已不复存在，他们的史迹亦颇难稽考了。俚族人，是古老百越民族的成员之一，聚居在长江以南，住在广东、广西的则称南越(南粤)。对俚族人活动的记载，最早见于著名南朝宋国史学家范晔《后汉书·光武帝纪》中的记载：“建武十二年(公元36年)，九真徼外蛮里张游，率种人慕化内附，封为归汉里君”。唐朝章怀太子李贤为这条记载作注说：“里，蛮之别号，今呼为俚族人”。

到了隋、唐时期，俚族人活动更加活跃，史籍对他们的记载已比较多了，而且指明了俚族人居住的地域范围。吴国的万震在《南州异物志》里说：俚族人住在“广州之南，苍梧(广西梧州)、郁林(广西贵县)、合浦(广西合浦)、宁浦(广西横县)、高凉(广东阳江)五郡中央，地方数千里。”南北朝、隋、唐时期，俚族人曾经出现过一些杰人，在当时的社会政治生活中，起过举足轻重的作用。他们之中的佼佼者，就是威震岭南的冼夫人和她的孙子冯盎。唐朝后期，“俚族人”这一族称已逐渐少见，进入五代十国而至宋王朝，对俚族人的活动的记载就基本没有了。俚族人逐渐消失的最主要的原因，是数次民族大融合。在与汉族人和其他各民族长期杂处的环境中，俚族人逐渐受了中原汉族先进的封建生产方式和文化，加之不少俚族人同汉人通婚，久而久之，便与汉人无甚差别。大量汉化了的俚族人，被列入国家户籍，从而失去了俚族人的身份。另一个原因是被封建王朝驱逐离开原地。在后梁开平四年(公元910年)，雷州俚族人首领孟喜等人造反，梁朝派都知司马陈襄来镇压，孟喜等人“率众远飏”。此后，雷州半岛上基本无俚族人了。在封建王朝的高压政策下，粤西一带俚族人纷纷“远飏”，一部分到了海南岛，同原住在那里的俚族人汇合。在民间，“俚”和“黎”同音，发展成为今天的黎族人。另有一部分俚族人逃往广西，同住在那里的俚族人汇合，发展成为今天壮族的一支。

另外，在今南方地区，有很多岑氏少数民族，例如广西壮族自治区苍梧县的西南有一县名为岑溪，贵州省也有一个叫做岑巩的地方，可能就是跟当地的众多岑氏有关。

源流三

出自壮族，出自宋朝时期古僮族，属于汉化改姓为氏。古僮族，就是壮族，是第二个渊源中古俚族人的一个分支。传说，壮族先民原来有名无姓，于是各部落首领在一个叫江岩(今浙江富阳清泉山)的地方集会，商定各部落的姓氏。因主持人部落势力最强大，被推为总首领，以“黄”(大王、皇帝)为姓，养黄牛为主的部落首领就以“莫”(黄牛)为姓;会猎鸟的部落首领就以“陆”(大鸟)为姓，牵着狗来的那个部落首领就以“麻”(神犬)为姓。就此，会议圆满结束，大家都因有了姓氏而欢呼雀跃。但在江岩之地为大家杀牛做饭的那个部落首领，见到大家都有了姓氏，而自己却未得到，因此大发其怒，不高兴地以刀拍击砧板来表示愤愤不平。会议主持人见状后灵机一动，就以“岑”(砧板)给他为姓。最终，大家皆大欢喜。从此，壮族的岑氏就诞生了，其族人也都以为姓氏，世代相传至今。

有古代史料记载的岑仲淑的后人则不属于这种情况，属于汉裔壮民。

郡望

南阳郡：春秋战国时期称南阳的地区颇多。鲁国的南阳指泰山以南、汶水以北地。晋国的南阳指太行以南、黄河以北地区。战国时期魏国的南阳，一部分属韩国。公元前263年，秦国大将白起进攻韩国取南阳，韩国本土与上党郡被分隔，伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩楚。秦朝时期南阳郡设于秦昭王三十五年己丑(公元前272年)，为秦国夺取楚国之地而设，治所在宛县(今河南南阳)，并置南阳郡。两汉之际，南阳郡辖二十六县，其时辖地在今河南熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山郧县之间的大部分地区，后逐渐缩小。隋朝开皇三年癸卯(公元583年)废，隋朝大业三年丁卯(公元607年)复置。唐朝初期废黜，唐朝天宝至德年间 (公元742～758年)又曾改邓州南阳郡改良穰县(今河南邓县)为治所。元、明、清诸朝的南阳府治在南阳，即汉朝的宛县、今河南省南阳市。

堂号

南阳堂：以望立堂。

宗族特征：

1)岑姓当今是一个典型的南方姓氏，唐代及其以前，岑姓昌盛于南阳郡之棘阳，亦即今河南新野，其世代人才辈出，出将入相，可谓天下之名门望族，五代以后，岑姓渐次南移，变成了南方之著姓。

2)除汉人之岑姓外，壮族之岑姓也名人辈出，其称为岑姓时间理应不短，因如今广西苍梧的西南有一县份名岑溪，贵州有叫岑巩的地方，应与当地拥有众多岑姓有关系。

3)岑姓的来源比较纯正，其追根溯源没有太大难度。

4)岑姓在宋人编著的《百家姓》中位居第六十七位，反映出宋之前岑姓之显达。

浙江余姚岑氏宗谱世系十三卷，世表十三卷，首一卷、末二卷，(清)岑若英等续修，清光绪三十四年(公元1908年)章庆堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国国家图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

广东台山新宁岑氏家谱两卷，(清)岑赞动等修，清光绪九年(公元1883年)木刻活字印本两册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

岑氏是一个多民族的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百三十五位，人口约五十七万八千余，占全国人口总数的0.036%左右。

在历史上，岑氏曾经是一个光彩而神气的姓氏，尤其是汉、唐两代，棘阳的岑家人材辈出，出将入相，显赫万分，他们的子弟备受朝廷的重视，岑家也俨然是当时的名门望族。

汉朝的棘里，就是如今河南省新野县的东北。棘阳岑家的崭露头角，是开始于中兴汉室的光武帝之时，而头一个把这个家族引领上青云之途的，正是鼎鼎大名的光武帝大将岑彭。自岑彭之后，岑氏名望就扶摇直上，历经南北朝和唐朝，前后差不多一千年间，所享声誉始终不衰。

前清时期，在南方的广西又出了一位十分了不起的人物，那就是在中法越南之役中，以“地营法”大战法军的“开花炮”，把来势汹汹的法军击败于临洮，其他各省闻风纷纷起而响应的抗法名将岑毓英。中法之役后，他曾高官厚禄，当到清廷的太子太傅，显赫不可一世。

据史籍《岑氏族史》记载：“周朝文王的同父异母兄弟姬耀之子“渠”，受封于“岑”，因以为氏，在河南南阳郡发展成望族，世称“南阳望”。自是子孙继绳，万世一系，迄今已有三千余年。

古岑邑在秦朝以后叫“棘阳”，位于今河南省南阳市新野县的前高庙乡张楼村。该处为汉时名邑，战略要地。王莽时期，邑人岑彭任棘阳县令。及刘秀起兵，攻打棘阳，岑彭退宛投诚，为刘秀所重用，封为归德侯。在其后的历次征战中，屡建功勋，以功受爵。刘秀即帝位后，晋升岑彭为廷尉，行大将军事，积功封“舞阴侯征南大将军”。

东汉建武十一年(公元35年)，岑彭殉难于蜀中，谥号为“壮侯”，后在凌云阁为功臣绘像时，被列为“云台二十八将”之一，立庙祀之，其后人多袭封。今古棘阳城遗址东一公里处的下庙村，就是岑彭故居所在地，直到如今有二十多户岑氏族人居住。

如今祖居地在广东、福建以及旅居海外的岑氏族人，大多尊奉岑彭的后人、宋朝名人岑尧俊为世祖，其氏根渊源仍在河南新野。