郡望

登州：即今山东省烟台市下辖的蓬莱市。唐武则天时置，治牟平(今山东牟平)唐神龙年间迁蓬莱。明清登州府亦治蓬莱。登州古城，自有史料记载，距今已有近三千年的历史。自那时起，古城人的祖先，就劳动、生息、繁衍在这块土地上。人间仙境在这里曾留下齐威宣王、燕昭王遣人来此寻仙药的传说和秦始皇汉武帝御驾蓬莱觅神山的足迹;传颂着美丽动人的八仙过海的故事;记载了历代名将廉吏爱国爱民、创业守成的史诗。港口要塞登州古港曾是海上“丝绸之路”最早的开放港口和联通中国南北的交通枢纽，是外捍辽朝，内障中原的军事要塞。自唐朝时期便与明州、扬州、泉州并称中国四大开放口岸。这对促进中国经济发展、文化交流和中华民族文明的形成做出重要贡献。

早在春秋战国时期，古登州港就在沟通南北平原以及与朝鲜、日本的交往中，促进了地区间的交流。秦朝方士徐福率数千童男童女，携带五谷种子及百工的远航船队，就是从古登州港出发到日本的。隋朝大业四年(戊辰，公元608年)由裴世清率领的中国历史上第一个由统一王朝派出的访日使团，也是从古登州港出发横渡到日本。到了唐朝，从唐贞观四年(庚寅，公元630年)起，日本和朝鲜先后派到中国的“遣唐使”多达数千人次。他们相继从登州港这个门户进入中国前往唐都长安。日本著名高僧圆仁随“遣唐使”从古登州港入唐，先后在唐朝游学九年，在登州居住了两年。圆仁撰写的《入唐求法巡礼行记》、玄藏的《大唐西域记》和马可·波罗的《东方见闻录》并称为“东方三大旅行记”。这本书是中日两国文化交流史上的一部珍贵文献。在书中对登州的地方行政、经济以及唐时登州的物价情况都有详细的记载。元朝时期，蓬莱为登州属般阳路。

明朝洪武元年(戊申，公元1368年)改属莱州府，明洪武六年(癸丑，公元1373年)升为直隶州;明洪武九年(丁巳，公元1377年)升为登州府。登州即是今蓬莱。登州下辖八县：蓬莱县在明洪武元年省入登州，明洪武九年复置蓬莱县仍为倚郭，西北沙门岛有巡司，南朱高山下为高山巡司，东南有杨家店巡司;黄县在西偏南有马停镇巡司;福山县在西北有孙夼镇巡司;栖霞县;招远县在元朝时期属般阳路莱州，到明洪武九年改属登州府，西北有东良海口巡司;莱阳县在元朝时期属般阳路莱州，明洪武九年(丙辰，公元1376年)改属登州府，东南有行村寨巡司;宁海州在元朝时期为直隶州，明洪武元年降为散州，改属莱州府，并省倚郭宁海县入州，明洪武九年改属登州府，西南有乳山寨巡司;文登县在北有辛汪寨巡司，东北有温泉镇巡司，东南有赤山镇巡司。

堂号

登州堂：以望立堂，亦称蓬莱堂、觅神堂。

登州府黄县九里店后街战氏宗谱

民国年间木刻活字印本。现被收藏在山东省博物馆。注：该谱修谱小引：文明日起记载以详国有国史家有家乘阅世阅人谱亦重矣以似以续事非轻哉维我战氏隶籍芝城九里店中卜居村东艮隅八世相传爰处邑西夕阳幸衍诗书之泽祖若父殚其经营莫辞增修之劳子与孙勿谓细故勤勤恳恳诏兹来许生生世世尚其念。

山东威海战氏宗谱

(民国)战兆麟纂修，民国年间铅印本。现被收藏在山东省威海市田村镇东涝台村。注：该谱序引：盖吾始祖乃山东黄县九里战家，清雍正时，因年岁饥馑，流落于威海，赘于田村镇东涝台“于姓”之家。民国年间，同族举人、同盟会会员战兆麟先生聚合族修谱。

登州府永成战氏族谱

著者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在辽宁省建平县战氏第十五代新字辈子孙战智慧处。

山东莒州、莱阳战氏族谱

著者待考，清乾隆年间木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、山东省图书馆。

据莒州战氏族谱记载：

莒州战氏一世祖是战完，原为莱阳县庠生，未做官。故后葬莱阳县房野村，因战完之妻姜氏携五子迁莒，故清乾隆年间修《战氏族谱》以战完为一世始祖。战完生有五子：长子战懋易、次子战懋书、三子战懋诗、四子战懋麟、五子战懋孔。

战懋书生四子：长子战国儒、次子战国士、三子战国彦、四子战国策。

战国儒生三子：长子战维藩，次子战维宁、三子战维杨。

战维宁生三子：长子战和中、次子战启中、三子战钦中。

战和中生一子：战凯。

战凯生一子：战锡侯。

战钦中生五子：长子战捷、次子战奏、三子战靖、四子战烈、五子战略。

战捷生五子：长子战锡卿、次子战锡伯、三子战锡铤、四子战锡黻、五子战锡缨。

战烈生一子：战锡九。

战锡侯生四子：长子战旭、次子战晟、三子战普、四子战旸。

战锡伯生二子：长子战睿、次子战智。

战锡廷生五子：长子战霈、次子战云、三子战霯、四子战雷、五子战淮。

战锡九生五子：长子战龙韬，次子战龙池，三子战龙标，四子战龙章，五子战龙光。

战云生二子：长子战岱森，次子战嵩森。

战氏迁莒之前，有一定家学渊源。据《战氏族谱》记载：战氏一世祖战完，其父战文魁，曾“授涿州儒学正堂”。“学正”，是明、清一州之学官，掌文庙祭祀，教育和官束所属生员。

按《战氏族谱》谱序的记载：战氏迁莒原因：“懋易祖以布衣而病于催科，势不能支，合图全逃。”也就是说，战氏兄弟五人迁莒乃因科税所逼。当然，战氏并不是穷困潦倒之族，迁莒后应是较宽余的，只有这样，才有钱请塾师，三世战国儒才能考中岁贡。同时，并不是这一时期所有岁贡都能外出做官，这需钱财铺路。因此可以肯定说，战氏迁莒之初，即是一家境较宽裕，富绅之家。

北汶战氏，自明代迁莒，历三世至战国儒，于明天启五年(公元1625年)中岁贡，外出做官，授郓城县训导，战氏家族开始兴起。其后，四、五、六、七、八世不断有考中功名或外出做官者。

战氏四世战维宁，字泰明，明崇祯十五年(公元1642年)岁贡，战乱末仕。清初定鼎，大行人以经明行修列状上荐，战维宁隐居北汶，闭门著述，累征不就，居家养祭，一遵古礼。“初，文稿甚富，遭地震，水涌，埋没遗失。”

入清后，五世战钦中，于清康熙廿一年(公元1682年)考中岁贡，授冠县训导。

六世战捷，清康熙廿五年(公元1686年)拔贡，授巨野县教谕。

七世战锡伯，清乾隆元年(公元1736年)岁贡;战锡九，清乾隆七年(公元1742年)岁贡，授临朐县训导。

八世战云，清乾隆三十七年(公元1772年)恩贡;战旭，“英年树帜‘文坛童子’，问业者多所成就，不受馆金。远近闻之，以课文呈正，几盈案，皆殚心批评。”

从该支战氏第九世之后直至清末，从史籍和族谱中没有发现考中功名和外出做官的人。

八世之后，北汶战氏便不再出现较有影响的人物，战氏家族在莒州境内的名声逐渐淡出。

迁徙

战氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在台湾省则名列第三百九十四位，多以登州为郡望。明朝初期，从山西省洪洞县大槐树迁民之战氏后裔，分布于苏、鲁、豫、皖、鄂等地。

战氏族人迁王山东莒县之前居于北汶，有一定家学渊源。据家谱文献《莒州战氏族谱》记载：战氏一世祖战完，其父战文魁，曾“授涿州儒学正堂”。“学正”，是明、清一州之学官，掌文庙祭祀，教育和官束所属生员。按家谱文献《莒州战氏族谱·序》的记载：该支战氏族人迁莒的原因是：“懋易祖以布衣而病于催科，势不能支，合图全逃。”也就是说，战氏兄弟五人迁莒乃因科税所逼。当然，战氏并不是穷困潦倒之族，迁莒后应是较宽余的，只有这样，才有钱请塾师，第三世战国儒才能考中岁贡。同时，并不是这一时期所有岁贡都能外出做官，这需钱财铺路。因此可以肯定说，战氏迁莒之初，即是一家境较宽裕，富绅之家。北汶战氏，自明代迁莒，历三世至战国儒，于明天启五年(公元1625年)中岁贡，外出做官，授郓城县训导，战氏家族开始兴起。其后，第四、五、六、七、八世不断有考中功名或外出做官者。从该支战氏第九世之后直至清末，从史籍和族谱中没有再发现有考中功名和外出做官的人，因此从第八世之后，北汶战氏便不再出现较有影响的人物，战氏家族在莒州境内的名声逐渐淡出。

分布

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