第一个渊源

源于芈姓，出自古帝颛顼的老师太敖之后裔，属于以先祖名号为氏。太敖，亦称大敖、大骜，为黄帝裔孙，因封于敖(今河南荥阳敖山一带)而名。另外有古文献《广韵》记载颛顼是大敖的后裔。太敖建有大敖国，其后人皆以国名或祖上名称为姓氏，称敖氏。后添加“亻”偏旁为傲氏，世代相传至今。传说中东夷族的首领皋陶，即为傲氏一族，曾被舜帝任命为执掌刑法的官员。

该支傲氏与敖氏同宗同源，皆是非常古早的姓氏之一。

第二个渊源

源于芈姓，出自春秋时期楚国君主的称谓，属于以君王称谓为氏。春秋时期，楚国君主在称王以前自称为“敖”，即“卬”、“昂”(我)的君王专称。在周成王姬诵即位之时，熊盈族鬻熊一支的后裔首领为熊绎，熊盈族南下辟荆山(今湖北南漳)为根据地，到周成王执政时期，熊绎开始受封，爵同子男，姓芈氏，建都于丹阳(今湖北秭归)。至周康王时，仍保持贡纳关系。整个西周时期，楚国的势力一直在发展壮大。楚国自第三世君主熊绎受周成王所封，立国于丹阳后，传至熊绎的第四世孙熊渠之时即周夷王姬燮执政，周王室渐已微弱，诸侯或不朝，或相伐。而熊渠在楚国政通人和，逐渐强大。他兴兵伐庸(今湖北竹山)和杨粤(古扬州的越族)，一直到鄂。当时随国国君说：“我没有得罪你呀!”熊渠却声称：“我反正是蛮夷。不理睬你们中国的礼法”，并封其长子熊康为句王(今湖北江陵)，次子熊红为鄂王(今湖北鄂城)，三子执为越章王(今安徽间地)，皆在江上楚蛮之地。熊渠将楚国势力扩展到长江南岸和中下游，创造了灿烂的南方文化，为以后楚国问鼎中原，雄据南方，成为春秋五霸之一打下了基础。及至周厉王姬胡执政之时，周厉王甚为暴虐，穷兵黩武，熊渠畏其会来伐楚国，遂去其“王”的称号。到了熊通时期，他在当时的楚国诸公子中是一位铁腕人物，做出事来往往惊蛮夷而动华夏，他杀了侄子自立为楚武王，到周桓王姬林十四年(熊通三十五年，公元前706年)，又发兵征伐伐随国，随侯慌了，也说：“我无罪呀。”楚武王也说：“我反正被你们称作蛮夷，今你们诸侯国皆为叛相侵，或相互攻击。我有雄兵在握，也要参与中国之政，打你，就是要你去请周王室给我个尊号。”随侯没办法，就到周王朝为楚武王请尊号，周桓王根本就不予理睬，随侯只好跟楚武王说：“周王不同意你称王”。熊通大怒道：“我的祖先鬻熊是周文王之师，周成王也曾推举我的先公以子男田令居楚，蛮夷皆率服，而今王不加位，我自尊耳。”于是在周桓王十六年(熊通三十七年，公元前704年)干脆自立为王，称楚武王。面对兵精国强的楚国，周桓王也无可奈何。看到周王室也没辄，随侯也就只好奉熊通为楚武王了。

到了周庄王姬佗七年(楚武王五十一年，公元前690年)，周庄王召见随侯，指责随侯奉楚为王。楚武王知道后大怒，以为随侯背叛了自己，遂举兵伐随，后来由于楚武王病逝于军中而兵罢。其子楚文王熊赀立，始建都于郢(今湖北江陵)。楚国是子爵诸侯国，熊渠及楚武王两次自立为王，但在史籍《左传》中仍称其为“楚子”。这说明在春秋汉周史的记载中，虽然楚国的祖先鬻熊是周文王的老师，但鬻熊及子熊丽孙、熊狂曾孙熊绎都是周王朝的臣民。楚国开始被封为子爵时，只有封地百里方圆，在诸侯国之间根本就没什么影响力。后来楚国逐渐强大起来了，便提请周王给其加王号，但周王不加，楚武王一怒之下便自立为王，周王也无奈，默认既成事实。自楚武王之后，楚国国君便不再称自己为“敖”，而是与其他诸侯国一样称“王”、“公”、“孤”了。此后，其后裔子孙中有有被废或没有谥号的君主，皆沿用敖氏;而其他庶支子孙中则有以先祖的“君称”为姓氏者，加“亻”偏旁为傲氏，世代相传至今。

第三个渊源

源于满族，出自明朝时期女真族傲雷氏部落，属于以部族名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族傲雷氏，亦称鄂拉氏，满语为Aora Hala，汉义为“山”，世居乌拉、黑龙江多金、拉夫凯、呼伦贝尔、布特哈等地，后冠汉姓为傲氏、敖氏、单氏、山氏、阎氏、苏氏、鄂氏等。

第四个渊源

源于达斡尔族，出自明朝时期达斡尔族傲拉氏部落，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

①达斡尔族傲拉氏，亦称鄂拉氏，世居乌拉、黑龙江多金、拉夫凯、呼伦贝尔、布特哈等地。后满族有引为姓氏者，满语为Aora Hala。后冠汉姓为傲氏、敖氏、山氏、苏氏、鄂氏等。

②达斡尔族敖拉托欣氏，满语为Aoratosin Hala，为敖拉姓氏下五谋昆之一托欣(多金)谋昆，世居黑龙江沿岸，后冠汉姓为傲氏、敖氏、山氏。

第五个渊源

源于鄂温克族，出自元朝时期鄂温克族傲拉氏部落，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：鄂温克族傲拉氏，亦称鄂拉氏，世居黑龙江多金、呼伦贝尔等地。后满族有引为姓氏者，满语为Aora Hala。后冠汉姓为傲氏、山氏、鄂氏等。

郡望

谯国郡：亦称谯国、谯郡。东汉朝建安年间(公元196～220年)，将沛郡分出一部分设置了谯郡，治所在谯县(今安徽亳州)，仍隶属豫州刺史部所辖之沛郡，其时辖地在今安徽、河南两省之间的一带地区。三国时期辖地在今安徽，河南两省的灵璧县、蒙城县、太和县、鹿邑县、永城县间一带地区。

襄阳郡：东汉朝建安十三年(戊寅，公元198年)分南郡、南阳两郡各一部份置襄阳郡，治所在襄阳(今湖北襄樊襄城区)，其时辖地在今湖北省襄樊市、南漳县、宜城县、当阳县、远安县等一带，治所在襄阳(今湖北襄樊襄城区)。晋朝时期入为荆州治所。南北朝时期梁国置为南雍州，西魏改为襄州。隋朝时期改为襄阳郡。唐朝武德四年(辛巳，公元621年)高宗李渊平定王世充后，改为襄州，因原隋朝旧名而领襄阳、安养、汉南、义清、南漳、常平六县。州置山南道行台，统交、广、安、黄、寿等二百五十七州。唐朝武德五年(壬午，公元622年)撤酂州，以阴城、谷城二县来属于。唐朝武德七年(甲申，公元624年)罢行台为都督府，督襄、邓、唐、均、淅、重七州。唐朝贞观元年(丁亥，公元627年)废重州，以荆山县来属于。唐朝贞观六年(壬辰，公元632年)废都督府。唐朝贞观八年(甲午，公元634年)废鄀州，以率道、乐乡二县来属于。又撤常平入襄阳，撤阴城入谷城，撤南津入义清，撤汉南入率道。唐朝天宝元年(壬午，公元742年)改为襄阳郡。唐朝天宝十四年(乙未，公元755年)置防御使。唐朝乾元元年(甲午，公元874年)复为襄州。唐朝上元二年(乙亥，公元675年)置襄州节度使，领襄、邓、均、房、金、商等州，自后为山南东道节度使治所;辖领襄阳、邓城、谷城、义清、南漳、乐乡诸县。以后襄阳为历朝郡、州、道、府之治所。

堂号

寀庵堂：南宋时期有傲陶孙，从小不受约束，胸怀大志。当时的权相韩侂胄当权，大儒朱熹遭贬。傲陶孙正游学太学，他首先做诗为朱熹送行。赵汝愚死在被贬的地方，他又写诗哭赵。韩佗胄听到这些以后很生气，于是下令逮捕傲陶孙，傲陶孙改名换姓逃掉了。后来傲陶孙中了进士，做了温州通判，著有《寀庵集》。傲氏因以为堂号。

谯国堂：以望立堂。

襄阳堂：以望立堂。

傲氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则没有，多以谯国、襄阳为郡望。

今福建省的福州市福清县、漳州市、泉州市晋江市，山东省的聊城市莘县，江西省的宜春市樟树市，浙江省的嘉兴市平湖市等地，均有傲氏族人分布。