关于“半”，引用王安石《渔家傲》“灯火已收正月半”中，“正月半”一词让我们想起了一首童趣十足的闽南童谣〈〈正月半趣闻〉〉

　　老鼠仔官，正月半，人点灯，走出来看——看什么——看你新娘高仔低，举香拜娘把爸。娘爸精举香拜兄嫂，兄嫂牵小姑，举香拜床铺，床铺反撵扒——两只水牛里相触——

　　闽南的风俗，每年的正月十五上元节。新娘子要在这天晚上到庵内或是庙里举行“穿灯下”的仪式活动。据说这样的风俗是期盼新娘子早生贵子。在整个仪式的过程中气氛很热闹。主持人或是长辈会唱出一些吉利话来进行祝贺增加气氛的热闹。如“红灯撑高高，新娘生子中状元，红灯举低低，新郎早日做老爸。这时候，就会引来一些孩童的欢笑声，将气氛推向高潮。

　　老鼠仔官并不单指十二生肖或小动物的老鼠，而是指一些富有童趣的小孩童。

　　闽南的俗话语中“戏好看，园仔去一半”。闽南的习俗中，每当庙神赛会，各地有看演午戏的习惯。闽南人就称为“斗闹热”。

　　这种“斗闹热”的场面最能吸引孩童的兴趣。特别是放牛娃分心来观赏“斗闹热”的情景。以至于把牛丢一边随他吃草。结果，把人家的庄稼吃掉一大半啦。还不知道回过神来。

　　只顾一边兴趣的热闹场面而造成另一方面的无意损失场景，闽南方言就常用这句话来做评议比较，也有指责做事不专心的人，顾此失彼，丢三丢四。

　　说到“半”。会让人想到旧时代闽台地区一首非常出名的〈〈半〉〉字诗来。

　　生理在半天，性命治眼前；今年有批寄，明日未必然。

　　过去旧时代，许多闽南子弟要冒着九死一生的风险，飘洋过海去谋生。闽南人叫做“过番屏”，过去的“番屏”(指南洋海外各国)的闽南人，大部分要从事“龟里”、“采椰子”等等的繁重苦累工作”。“龟里”是外国语言。闽南人叫做“路头工”，就是搬运货物的工作，很多人为了养家糊口从事这样的工作。最后常常咳血命丧他邦不能回来。“采椰子”更是一件危险性高的繁重工作，一棵椰树有七、八米高甚至十数米高，工作中常有人命丧他绑异乡的事情发生。

　　“生理在半天”：指“龟里”和“采椰子”的工作如登上半天一样的苦和累，“性命治眼前”描述工作过程的高危险性。“今年有批寄”指若能平安的话，今年内还有书信寄回家乡来向家人道声祝福。“明日未必然”若不平安可能抛尸异国他乡，就再也不可能有书信寄回家乡了。由此可以了解到“去番屏”的闽南子弟那段辛酸的历史来。

　　闽台谚语：“年到月半，时日有治看”

　　月半：指中秋节，时间一旦过了中秋节，一年的时间即将过去。说明时间过得非常快可见另一句谚语：“月看十九，年看中秋而悠悠。”一样的意思。

　　半屏山：在台湾省高雄市西北面，山行如被斧头劈削一半，高耸如屏，因此得名，曾经留下许多民间故事传说，和大陆的半屏山有紧密的联系。

　　“西瓜倚大半”或“西瓜倚大屏。”半、屏意思相同，读音有些差别。这句话流行于闽台的俗话语比喻，凡是没有是非分明判断的分析。有失公平的从大势力来说明问题的正确性。一般指责趋炎附势的人常用此话语来批评的话语。

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