“当仁不让于师”：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。担当实现仁道的重任，即使和老师相比，也不逊色。出自：《论语·卫灵公》载：“子曰：‘当仁，不让于师。

　　当仁不让于师的释义

　　当仁不让于师，俗语，意思是寻求真理的时候，凡是不合乎仁的，必须据理力争，就是有老师在面前，也决不能迁就退让。

　　出自：《论语·卫灵公》载：“子曰：‘当仁，不让于师。’”朱熹注曰：“当仁，以仁为己任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”今人多据此将这句话理解为：面对仁德，即便是老师，也不可与他谦让。

　　评析：

　　孔子和儒家特别重视师生关系的和谐，强调师道尊严，学生不可违背老师。这是在一般情况下。但是，在仁德面前，即使是老师，也不谦让。这是把实现仁德摆在了第一位，仁是衡量一切是非善恶的最高准则。

　　当仁不让于师应该怎么理解

　　当仁不让于师语出《论语.卫灵公》：“子曰：当仁，不让于师。”仁字最早出现在春秋晚期的侯马盟书中，《说文》解释为亲”也，本义是对人友善、相亲，在《论语·颜渊》:樊迟问仁。子曰：爱人。经过后来发展，“仁”的含义引申广泛的道德范畴，如儒家提倡仁爱仁政等。

　　尊师重道一直为孔子及儒家所提倡，强调师道尊严，一般情况下，作为弟子不可违背老师的教导。但儒家的核心思想是“仁”，以天下为己任，把“仁”看作是道德行为的最高准则。

　　“仁”的本意是人与人，人与自然的一种亲善关系，讲究一种和谐的相处方式，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人。”“仁”的具体表现形式为“爱”，爱国家.爱人民.爱自己.爱万物，以恻隐之心，度生活之苦。

　　“仁”的价值，在于人与人.人与社会.人与自然，寻求达到某种和谐，在互帮互助.互惠互利之中共同生存与发展。后来，孟子在孔子“仁”说的基础上，提出了“仁政”之说，以“不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上”。

　　强调以“仁政”统一并治理天下，认为“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”在改善民生，加强教化的同时，反对霸凌，反对战争，使政治清明，人民安居乐业，既使是百里小国，施“仁政”于民，也可使天下归依。