我们的小朋友若男，正在和大叔交往。大叔43岁，离婚后单身很久，经济状况良好，相貌、身材保持得不错，性格豪爽又细腻。看起来，似乎什么问题都没有，这种有一定年龄差的交往中通常会存在的问题——法律上的、道德上的问题，在他们中间都不存在。

何况，现在正流行“推倒大叔”。但还是哪里不对。

不是因为大叔不跟若男共同生活，也不是因为大叔不跟若男谈婚论嫁，而是若男在大叔生活中的位置非常奇怪。

她被动地扮演着知心妹妹、心理医生、听忏悔的女牧师、会瑜伽的女灵修师等各种各样的角色，按照若男的话来说，她是大叔生活里的空气净化器、净水机以及肥皂，就像张楚有一首歌的歌词里唱的那样：“我可以回去用肥皂把手再洗干净，可我不能去找个姑娘来洗净头脑。姑娘不该是肥皂。”

这要从两人的性格、环境、社会地位说起。若男出身在小康家庭，性格单纯爽朗，身家清白，工作简单，社会关系明朗，偶然喜欢弄一点小神秘，比如时不时拿起行李去一趟尼泊尔、印度，听一点NewAge（新纪元音乐）。大叔可不是这样，他出身大富之家，后来家道中落，早早走上社会，挣扎求生，经历复杂，社会关系如同蜘蛛网，拿的是日本“绿卡”，目前做着一份尚在灰色地带的营生，做得很大，已经可以不用太操心。

一个明朗，一个复杂，这也不是问题，问题在于大叔给若男设定的功用。他不和她共同生活，但两人的住处却又相距不远。他们天天见面，但见面的主要内容，就是听他滔滔不绝地倾诉、忏悔，他又做错了什么事，对什么人下手太狠，说完了，就要征求她的意见，让她“从自己的角度给点看法”，但千说万说，无论说什么，最后总会绕到“人在江湖不得不这样”上来。

为了让若男更加胜任这个角色，他甚至花费巨资，送若男去各种心理学培训班、灵修班。若男因此走遍了中亚的各种圣地，见到了各种大师。他也常常给她钱，让她去做公益，她的周末多半用在去山区的路上。

似乎都很好，都没有问题，而她终于无法忍受了，她不想再扮演負面情绪回收站、心灵救赎者，不想和另一个人这么不远不近地相处，不想再充当他生活里的肥皂，替他清洗负罪感，扮演他生活里的sunshine（阳光）。她要一份正常的亲密关系。她提出了分手。

社会日渐开放，双方年龄、身份、阅历不对称的恋情已经越来越多，但身处这种恋情中的年轻姑娘们，常常会沦为大叔生活里的“肥皂”。“肥皂女郎”会有种种美妙的名称——红颜知己、秘密花园，但事实上，“肥皂女郎”们的实际功用，是让大叔们的生活轻盈一点、阳光一些，吸收他们吐出的负能量。

当然，未必只有大叔会这么做，许多年轻男士也是如此，他们不一定都像若男的大叔那样极端，不一定会有目的、有步骤地通过年轻姑娘的生命能量，来清洗自己的生命，但在许多地方、许多方式方法上异常接近，他们并不和姑娘们培养真正的亲密关系，他们也不深刻介入彼此的生活，他们操控着两个人的关系，以便让姑娘们停在原地，担任“肥皂女郎”的角色。

不要以为这种生活不需要付出代价，“肥皂女郎”最后都会让自己的生活变得沉重，毕竟，那些清洗出来的负能量必然要有个去处，更大的损失是让自己的生长次序被打乱，在本该明媚轻盈的年纪提前载入沉沉暮色。