“仙书虚荒喜诞妄”下半句是：推说事理尤绵延

原文：

朝代:宋    作者:王令

客有要我八桧吟，手携八桧图来悬。

挂张满壁惕可骇，盼顾左右同嗟叹。

旁摹石刻署名状，各有凭附相黄缘。

或高相扶互倚碍，或断欲蹶犹支颠。

强枝拗回信有力，高干复俯蛟虯拳。

寻根及枝逮条蘖，例不拔直皆旁偏。

雷疲风休云雨去，蛇龙斗死犹钓缠。

安分爪角与尾鬣，徒见上下相蜿蜒。

不知生时竟何谓，略不参类常木然。

宜乎今古惑昧者，摇摆舌吻归之仙。

一龙盘拳老高大，传云聃者由飞跹。

当时驾鹿蹋以上，迹有町疃遗相连。

多应蝎残鸟喙啄，不尔诞者强鑱镌。

聃能惑人已自幸，岂此上去能欺天。

借如聃功可升跃，鹿亦何幸飞相连。

於中一木特甚异，肤华逆理纽左旋。

传云聃人所自栽，我知此语定凿穿。

苟令实为聃者植，推以天意犹可言。

当年曷不纽向右，若曰世为左道牵。

如何众辄不省究，反重神怪令聃专。

乾坤中含万品汇，此独自异谁令旃。

穷思意虑莫可索，欲世不惑能能搴。

仙书虚荒喜诞妄，推说事理尤绵延。

世人一读即化变，日望飞奋相迷癫。

岂非此木久树此，浸渍亦为异说迁。

故其形植与生死，时以异怪招惊怜。

先时世不早斤斧，放大其老讹夸传。

当年同生好材干，半以直伐成烧燃。

凭妖附诞相树立，卒自死活终完全。

叶枝凋疏不有荫，材直弗柱曲莫辕。

不佑留存护养者，竟以何理惜不捐。

我有尺铁大刚利，久以铸斧磨山巅。

卒无柯柄尚弃置，懒乞月桂求婵娟。