第一节张心山2004-11-30(初步完成)目录一哲学定义的困惑二哲学应当是实现人类大众合理的最终目的的工具三哲学应当是发展创造人类本质利益的工具四主要哲学社会科学的相关性五为主要哲学社会科学服务的哲学六为教育服务的哲学七哲学的合理任务和合理内容八哲学的定义关键术语哲学的定义哲学的任务哲学的内容哲学的时代性主要哲学社会科学哲学的基本问题社会管理哲学马克思主义哲学共赢本质利益主义哲学最高的价值标准人类个体本质利益问题全人类本质利益问题全国人民本质利益问题有利性问题合理性问题美的本质问题盲目目标主义本质利益最高地位准则共赢本质利益原理先进文化关键管理方略原理一哲学定义的困惑有人说,要难倒一个哲学家,最简单、最有效的办法就是问他：“哲学是什么?”这话的确有道理.尽管古今中外有众多的哲学家和哲学思考者研究哲学,可是究竟“哲学是什么?”,至今仍然争论不休,可以说是众说纷纭,莫衷一是.几乎每个哲学派别的首创者对“什么是哲学?”这个问题都有着自己独特的观点.[i]在古代中国,哲学被看成是关于人生和伦理道德的学说；在古希腊,哲学被看成是关于存在的学说；欧洲中世纪把哲学看作是关于上帝存在和灵魂不死的学说；而近代哲学家(如英国的洛克和德国的康德)则把哲学看作是关于人的认识活动和认识能力的学说；在现代西方哲学中,流行于欧洲大陆的人本主义把哲学看作是关于人的学说；而流行于英美的分析哲学则认为,哲学的唯一任务是对命题进行语言和逻辑的分析.[ii]不能够彻底解决哲学定义问题的哲学理论体系,就可能包含了不需要包括的应当属于具体科学的内容,就可能忽视了应当关注的重要问题和应当包含的重要内容,当然就不是充分完善且充分完整的哲学理论体系.因此,要构建充分完善且充分完整的哲学理论体系,就必须彻底地解决哲学定义问题.二哲学应当是实现人类大众合理的最终目的的工具哲学理论体系是人类的创造物.人类创造哲学理论体系当然应当是为了实现人类大众合理的最终目的.因而,哲学应当是实现人类大众合理的最终目的的理论工具,应当服从和服务于人类实现人类大众合理的最终目的的实际需要.因此,为了最大限度地实现人类大众合理的最终目的,人类大众需要哲学包含什么内容,哲学就应当包含什么内容,不需要哲学包含什么内容,哲学就不需要包含什么内容.三哲学应当是人类发展创造人类本质利益的工具根据共赢本质利益主义哲学狭义幸福论所证明的人类个体本质利益最高地位准则可知,人类个体的本质利益是关于人类个体个人利益的所有其他目标所应当服务和服从的关于该人类个体个人利益的最高地位的最终生活目标；最有利于特定人类个体本质利益的事物和活动才是真正最有利于特定人类个体的事物和活动；无害于特定人类个体本质利益的事物和活动就是真正无害于特定人类个体的事物和活动；最有利于特定人类集体本质利益的事物和活动才是真正最有利于特定人类集体的事物和活动；无害于特定人类集体本质利益的事物和活动就是真正无害于特定人类集体的事物和活动；无论是为了关爱谁,最终都只能通过发展创造他的本质利益才能真正实现关爱的根本目的.根据共赢本质利益主义社会管理哲学的同质异形人类博爱信仰理论可知,关爱人类成员才应当是人类的最终目的,关爱普通动物不应当是人类的最终目的,而只应当是实现关爱人类的最终目的的手段；不需要把动物的利益当作人类的最终目标之一；不需要把发展动物利益的意图当作人类的最终目的之一；在完成义务之后,人类个体把富余能力和资源用于关爱和帮助动物而不用于发展创造人类的本质利益,只是许可的行为,或者是一种对人类爱心轻度冷漠的不完全彻底的善良行为,或者是一种关爱范围过度宽泛的错误的善良行为,并不是完全合理的善良行为.因此,人类合理的最终目的所指向的最终目标只应当是人类的本质利益,人类发展创造其他事物的最终目的只应当是为了发展创造人类的本质利益.由于哲学应当是实现人类大众合理的最终目的的理论工具,应当服从和服务于人类实现人类大众合理的最终目的的实际需要,因此,哲学应当是发展创造人类本质利益的工具,应当服从和服务于人类发展创造人类本质利益的实际需要.四主要哲学社会科学的相关性两门或多门甚至所有主要哲学社会科学有共同的问题.关于这种共同问题的原理就是这数门主要哲学社会科学共同的理论基础.共同的问题和共同的理论基础决定了主要哲学社会科学的相关性.例如：人类个体本质利益的内容与地位问题就是所有主要哲学社会科学的共同问题.在共赢本质利益主义哲学中,主要哲学社会科学指的是哲学、政治理论、经济理论、法学理论、社会管理理论、伦理道德理论、合理性理论、价值理论、信仰理论、广义教育理论、美学理论、文艺理论、生活理论.五为主要哲学社会科学服务的哲学由于所有主要哲学社会科学有共同的问题(例如：人类个体本质利益问题),还有一些重要问题和疑难问题是多门主要哲学社会科学的共同问题,因此我们需要建立一个理论系统以讨论多门主要哲学社会科学的共同问题,特别是共同的重要问题和疑难问题,论证多门主要哲学社会科学所共同需要的基本原理,免得各主要哲学社会科学重复地讨论相同的问题、重复地论证相同的原理.必须有一个或数个理论体系解决人类个体、局部社会人类集体和全人类集体的生活行为和政治经济行为的合理性问题,确定人类个体、局部社会人类集体和全人类集体的合理的最终目的及其所指向的目标的确切内容,确定政治理论、国家经济管理理论、法学理论、社会管理理论、伦理道德理论、信仰理论、广义教育理论、美学理论、文艺理论、生活理论、法律法规、道德规范的合理性最终标准和美丑最终标准问题.到目前为止,上述问题并没有获得真正的解决.人类个体、局部社会人类集体和全人类集体的生活行为和政治经济行为的合理性问题,人类个体、局部社会人类集体和全人类集体的合理的最终目的问题,人类个体、局部社会人类集体和全人类集体的合理的最终目的所指向的目标的确切内容问题,政治理论、国家经济管理理论、法学理论、社会管理理论、伦理道德理论、信仰理论、广义教育理论、美学理论、文艺理论、生活理论、法律法规、道德规范的合理性最终标准问题,美丑最终标准问题,需要综合广泛的知识,需要修改多门传统哲学社会科学大量的概念和假说,需要严格地证明大量涉及内容广泛的命题和原理.需要在一个充分大的系统中同时讨论,才易于、才可能得到完全彻底的解决,才易于、才可能被知识界和社会大众完全彻底地理解、接受.由于哲学一直被视为高度综合、高度抽象的科学,哲学家们一直习惯于系统地研究人类所有重大问题、习惯于综合当代所有相关知识进行分析,因此如果能够解决上述问题的理论系统可以作为一个理论系统,那么这个理论系统最适宜称为哲学.共赢本质利益主义哲学已经作为一个理论系统全面地探索了上述所有问题.实际上整个共赢本质利益主义哲学理论体系已经证明,只有哲学能够、最适宜系统地讨论上述问题.因而,系统地探索和论证关于多门主要哲学社会科学的共同问题、重要问题和疑难问题的原理,解决人类个体、局部社会人类集体和全人类集体的政治经济行为的合理性问题,确定局部社会人类集体和全人类集体的合理的最终目的及其所指向的目标的确切内容,确定政治理论、国家经济管理理论、法学理论、社会管理理论、伦理道德理论、信仰理论、广义教育理论、美学理论、文艺理论、生活理论、法律法规、道德规范、人类个体和人类