问题标题：
【洋务时期外交家郭嵩焘感到夏、商、周三代圣人之治也有一些欠缺：“圣人治民以德”，但“一身之圣德不能常也”，而“西洋治民之法”，“推其法以绳之诸国”，法不以君异而变，法是】
问题描述：
洋务时期外交家郭嵩焘感到夏、商、周三代圣人之治也有一些欠缺：“圣人治民以德”，但“一身之圣德不能常也”，而“西洋治民之法”，“推其法以绳之诸国”，法不以君异而变，法是相对永恒的，可以“推衍无穷”。这表明他（）
A.肯定了西方代议制民主的进步性
B.主张彻底摒弃传统的“德治”思想
C.对洋务派“中体西用”思想有所突破
D.主张以德治国辅之以法
李家霁回答：
题干反映的是郭嵩焘提出依法治国，从制度上学习西方，这是对西方代议制民主的进步性的肯定，也是对洋务派“中体西用”思想有所突破，故AC两项正确．
彻底摒弃传统的“德治”思想与题干“夏、商、周三代圣人之治也有一些欠缺”不符，故B项错误．
依据题干“法不以君异而变，法是相对永恒的”可知，强调的是法制，故D项错误．
故选AC．
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