阅读下面的文言文，完成下列各题。

①明君之所以立功成名者四：一曰天时，二曰人心，三曰技能，四曰势位。非天时，虽十尧不能冬生一穗；逆人心，虽贲、育不能尽人力。故得天时则不务而自生，得人心则不趣而自劝，因技能则不急而自疾，得势位则不进而名成。若水之流，若船之浮。守自然之道，行毋穷之令，故曰明主。

②夫有材而无势，虽贤不能制不肖。故立尺材于高山之上，下则临千仞之谷，材非长也，位高也。桀为天子，能制天下，非贤也，势重也；尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。千钧得船则浮，锱铢失船则沉，非千钧轻锱铢重也，有势之与无势也。故短之临高也以位，不肖之制贤也以势。人主者，天下一力以共载之，故安；众同心以共立之，故尊。人臣守所长，尽所能，故忠。以尊主御忠臣，则长乐生而功名成。名实相持而成，形影相应而立，故臣主同欲而异使。

③人主之患在莫之应，故曰，一手独拍，虽疾无声。人臣之忧在不得一，故曰，右手画圆，左手画方，不能两成。故曰，至治之国，君若桴，臣若鼓，技若车，事若马。故人有余力易于应，而技有余巧便于事。立功者不足于力，亲近者不足于信，成名者不足于势，近者不亲，而远者不结，则名不称实者也。圣人德若尧、舜，行若伯夷，而位不载于世，则功不立，名不遂。故古之能致功名者，众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。如此，故太山之功长立于国家，而日月之名久著于天地。此尧之所以南面而守名、舜之所以北面而效功也。

（选自《韩非子•功名》）（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是___

①立尺材于高山之上，下则临千仞之谷 ②桀为天子，能制天下

③尧为匹夫，不能正三家　 ④千钧得船则浮，锱铢失船则沉

⑤一手独拍，虽疾无声 ⑥右手画圆，左手画方，不能两成

A．①②③B．④⑤⑥C．①③⑤D．②④⑥

（4）对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是___

A．全篇论述君主成就功名的条件，第一段开头列出了四个条件后，依次对每一条的必要性作了简明的交代。

B．第二段先举出若干事例强调“势位”的作用，然后借此论证民众和臣下的“共载”“共立”要依赖君主的“安”和“尊”。

C．第三段中，作者提出“人主之患在莫之应”，认为君王成就功名还必须得到众人、近者、远者、尊者的帮助。

D．从全文看，韩非子认为明君和忠臣密不可分，二者相辅相成，只有这样，才能建立功业、成就美名。

（5）把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

①故短之临高也以位，不肖之制贤也以势。

②此尧之所以南面而守名、舜之所以北面而效功也。