提出“双百”方针的理论根据和历史根据是什么?1、哲学根据首先,“双百”方针的提出是符合矛盾论学说的.毛泽东同志用对立统一规律观察人类社会,人类社会是充满各种矛盾的,在思想文化领域中就存在正确与错误、先进与落后、真善美与假恶丑的矛盾；从思想倾向来说,也有无产阶级思想、非无产阶级思想、资产阶级思想之间的矛盾.这些客观存在的矛盾是不能回避的.只能制定正确的方针,采取正确的方法,妥善地解决它,才能推动文艺和科学的繁荣发展.“双百”方针,承认矛盾而不掩盖矛盾,正视矛盾而不回避矛盾,解决矛盾而不调和矛盾.这些思想是和毛泽东同志矛盾论的思想学说相一致的.其次,“双百”方针的提出是符合毛泽东同志关于正确区分和处理两类不性质矛盾的学说的.毛泽东主张用专政的方法解决敌我矛盾,用民主的方法解决人民内部的矛盾.“双百”方针就是广泛地采用民主的方法去解决思想文化领域中的复杂矛盾,反对用简单粗暴的方法去解决复杂的思想矛盾.这种思想与正确处理人民内部矛盾的学说是完全吻合的.2、历史根据“双百”方针是50年代后期提出来的,但百家争鸣的思想却是历史上早就有的.春秋战国时期是我国从奴隶社会向封建社会过渡的历史大变动时期,思想文化领域里出现了儒家、法家、道家、墨家、名家等许多学派,各家独树一帜,各抒己见,自由争论,百家争鸣,使这个时期思想文化建设达到了一个高峰.到了“五四”时期,中国又进入了一个历史大变动年代,.各种主义、思潮、学派的大论战,推动了“五四”时期科学和文化艺术大发展.历史经验证明：学术上的自由争论、艺术上的自由竞争,是科学和文化艺术发展繁荣的必要条件.这条历史经验就是我党制定“双百”方针的历史根据.3、符合规律“双百“方针不但符合历史经验,也符合真理发展的规律和文艺发展的规律.从真理发展的规律来看,真理是在同缪误的斗争中发展起来的.真善美是在同假恶丑的斗争中发展起来的.通过和缪误进行斗争才能发展真理,这是真理发展的规律.“双百“方针就是利用这条规律,通过民主讨论和自由竞争,使正确的东西战胜错误的东西,以推动科学和文艺的发展.从人们接受真理的过程来看,真理是逐步被人接受的,一个正确的理论刚刚出现,往往是反对的人多,接受的人少,甚至许多人把真理当缪无来反对.所以,在历史上压抑新生力量和合理意见的情况屡屡发生.实行“双百“方针的目的之一,就是保护新生力量,为其成长开辟道路.从真理发展的条件来看,任何科学理论都不是凭空产生的,都需要吸收他人的研究成果,接受前人留下的历史遗产.这些成果和遗产越丰富,对科学和文艺的发展越有利.实行“双百”方针,有利于不同的学术观点和艺术流派之间的互相交锋、交流、借鉴、吸收,从而有利于科学和文艺的发展.怎样理解‘二为’方向的基本内涵?1、两大调整要理解“二为”方向,第一要弄明白它在哪两个方面进行了调整：一是对文艺服务的对象作了重大调整,服务对象更加广泛了.在新时期,以工农兵为主体的全体人民都是我们文艺服务的对象和工作对象,他们的生活和劳动都可以成为文艺反映的社会生活内容,这就极大地拓宽了文艺反映社会生活的领域和空间,为社会主义文艺的发展繁荣开辟了广阔的道路.二是对文艺和政治的关系作了重大调整,文艺发展的空间更广阔了.在新时期我们不再使用“文艺为政治服”’的口号,只要对人民有益、对社会主义有利的文艺作品都是我们提倡鼓励的,这样文艺发展的空间就更广阔了.2、两个内涵要理解“二为”方向,还要弄明白什么样的作品符合“二为”方向.简言之,凡是对人民有益,对建设社会主义有利的文艺作品都符合“二为”方向.这里面包含着两个重要内涵：一是对人民有益.文艺要为人民服务,就是说文艺作品的客观效果,要对人民、对社会有益,对提高人民群众的各种素质、实现人的全面发展和生活幸福、促进社会全面进步有某种帮助.一是对建设社会主义有利.文艺要为社会主义服务,就是文艺作品的客观效果,要对社会主义制度在中国的巩固和发展有利；对实现社会主义现代化和民族振兴大业、祖国统一大业有利；对改革开放,发展经济,创造更多的社会主义的物质文明、政治文明、精神文明,以造福人民群众有利.以上两点虽各有侧重但本质上是一致的.为人民服务是我党一切工作的根本宗旨,走社会主义道路又代表人民的根本利益,所以二者是一致的.