楼主问的是两个问题吧. 　　1）翻译 　　得道者多助,失道者寡助 　　===能够施行仁政的君主帮助支持他的人就多,不能施行仁政的君主帮助支持他的人就少. 　　===站在正义方面,会得到大多数人的支持和帮助；违背道义,必定会陷入孤立. 　　2）《孟子·公孙丑下》里有古今不同释义的字词 　　城 　　古义：城墙 　　今义：城市 　　池 　　古义：护城河 　　今义：小水池 　　委 　　古义：放弃 　　今义：委屈、不甘心 　　国 　　古义：国防 　　今义：国家 　　亲戚 　　古义：亲属,包括父母兄弟 　　今义：亲属,不包括父母 　　去 　　古义：离开 　　今义：往、到 　　郭 　　古义：外城七里之郭 　　今义：姓氏 　　域 　　古义：界限,限制域民不以封疆之界 　　今义：地域 　　是 　　古义：这是天时不如地利也 　　今义：判断动词 　　兵 　　古义：兵器 　　今义：士兵 　　然而 　　古义：这样却 　　今义：表转折的连词 　　3）原文 　　天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵戈非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵戈之利.得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之.多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣. 　　4）译文 　　（有利于作战的）天气和时令不如有利于作战的地理条件,有利于作战的地理条件不如作战中的人心所向、内部团结. 　　方圆三里之小的城池,外城也只有方圆七里,包围着攻打它却不能取胜.包围着攻打它,必定是得到了有利于作战的天气时令,然而不能取胜,这是由于有利于作战的天气和时令不如有利于作战的地理条件. 　　城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不精良,粮食供给也不是不充足,但（守城者）弃城而逃,是因为对作战有利的地理形势不如作战中的人心所向、内部团结啊. 　　所以说,使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能依靠划定边疆的界限,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武力的强大,施行仁政的君主,得到帮助支持他的人就多,不施行仁政的君主,得到帮助支持他的人就少.帮助他的人少到了极点,内外亲属都背叛他.帮助他的人多到了极点,天下人都归顺他.凭借天下人都归顺他的条件,攻打被内外亲属背叛的人,所以君子不战就罢了,作战就一定能胜利.