可以理解为,句子独立就是完整的句子,是不是可以用句号,而用了助词,方便接下一局子.其实现在的“的”有时候也可以理解为助词.例如“生的伟大,死的光荣”,大家都知道按词性应该用“得”,而主谓间的助词是翻译成“的”的,于是可以这么理解. 　　以下是网上查找详细的内容： 　　“取消句子独立性”是古汉语特有的一种语法现象,指的是用结构助词“之”嵌在主谓结构中间,使得本来可以独立成句的话变得语意未完,比如“父母爱子”,主语是“父母”,谓语部分是“爱子”,可以成为完整的句子,但中间加上个“之”,变成“父母之爱子”以后,语意就不完整了,变成一个偏正词组不能离开上下文而独立成句了,语法学界管这种现象叫“取消句子独立性”.王力《古代汉语》第二册（p461）说：“所谓取消句子的独立性,就是使句子在形式上词组化,意思上不完整,如果不依赖一定的上下文,就不能独立存在.”细分起来,有两种情况：第一,在一个分句的主语谓语之间用“之”字,表示语意未完,让读者或听者等待下文.例如：左师公曰：“父母之爱子,则为之计深远.”（战国策·赵策四）苟子之不欲,虽赏之不窃.（论语·颜渊）臣之壮也,犹不如人.（左传·僖公三十三年）第二,这种“之”字又常常用在充当主语或宾语的主谓结构之间.例如：贡之不入,寡君之罪也.（左传·僖公四年）子之哭也,一似重有忧者?（礼记·檀弓下）以上两例“之”处在作主语的主谓结构之间.有时候,不是在主语谓语之间用“之”字,而是在主语和“于”字介宾词组之间用“之”字,这样形成的结构再作句子的主语.例如：寡人之于国也,尽心焉耳矣.（孟子·梁惠王上）君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死；闻其声,不忍食其肉.（同上）此外,作宾语的主谓结构之间也可用“之”字隔开：宦三年矣,未知母之存否.（左传·宣公二年）岁寒,然后知松柏之雕也.（论语·子罕）唯恐缄滕扃鐍之不固也.（庄子·胠箧）