西雅图酋长（ChiefSeattle,1786年-1866年6月7日）是美国华盛顿州境内的印第安人部落的领袖,信奉天主教,乐于与白人移民共处并同西雅图的创立者之一戴维·斯温森·梅纳德建立了私人友谊.根据梅纳德的建议,西雅图即得名于西雅图酋长. 　　大约一百年前,他是美国西北部一个印地安部落的酋长,当时他的族人必须离开他们的土地,搬到保留区去住,情况很凄惨,我想你们都晓得这个故事.那时,白人从东岸横跨美洲大陆往西进,其中发生了很多令人遗憾的事件,当时西雅图酋长说了一席不寻常的话,永远留在我心中.他说：「好吧!我们会离开.」因为印地安人试过一切办法,他们奋战过,他们躲避过,最后只剩下两条路：不是去死,就是搬到保留区去.所以西雅图酋长才说：「好吧!我们会离开.但是．．．」 　　可是,他又说：「要我离开,我对华盛顿的大首领只有一个要求.」 　　现在请你想一想,他会要求什麼呢?假如是你,你会要求什麼呢?设身处地想一想,我可能会为了遥远的路途,而多要几匹马或是毯子和食物. 　　西雅图酋长要的不是这些,他的要求与众不同,他说：「我们真正想要的,我们唯一要求的,就是白人能像我们一样的对待这块土地上的动物,待它们如同亲兄弟一般,把它们当作一家人.」西雅图酋长为什麼会提出这种要求呢?我想我知道答案,他看出我们白人有很深的排外感；我们对生命的疏离和冷漠；他看到发生在我们生活中的战争,对抗大自然、互相攻击、反对他的族人,乃至我们自己永无止尽的恶性循环,而他想帮助我们. 　　对西雅图酋长和他的族人而言,生命本身是神圣且需相互尊重的.鸟啼婉转枝头,不啻於诗歌合唱,森林就是大殿堂,微风就像活跃的祈祷者.我们彼此息息相关,我们如何对待环境和其中的生命,最后都将变成人类自己的命运.西雅图酋长（ChiefSeattle,1786年-1866年6月7日）是美国华盛顿州境内的印第安人部落的领袖,信奉天主教,乐于与白人移民共处并同西雅图的创立者之一戴维·斯温森·梅纳德建立了私人友谊.根据梅纳德的建议,西雅图即得名于西雅图酋长. 　　西雅图酋长（ChiefSeattle,1786年-1866年6月7日）是美国华盛顿州境内的印第安人部落的领袖,信奉天主教,乐于与白人移民共处并同西雅图的创立者之一戴维·斯温森·梅纳德建立了私人友谊.根据梅纳德的建议,西雅图即得名于西雅图酋长. 　　大约一百年前,他是美国西北部一个印地安部落的酋长,当时他的族人必须离开他们的土地,搬到保留区去住,情况很凄惨,我想你们都晓得这个故事.那时,白人从东岸横跨美洲大陆往西进,其中发生了很多令人遗憾的事件,当时西雅图酋长说了一席不寻常的话,永远留在我心中.他说：「好吧!我们会离开.」因为印地安人试过一切办法,他们奋战过,他们躲避过,最后只剩下两条路：不是去死,就是搬到保留区去.所以西雅图酋长才说：「好吧!我们会离开.但是．．．」 　　可是,他又说：「要我离开,我对华盛顿的大首领只有一个要求.」 　　现在请你想一想,他会要求什麼呢?假如是你,你会要求什麼呢?设身处地想一想,我可能会为了遥远的路途,而多要几匹马或是毯子和食物. 　　西雅图酋长要的不是这些,他的要求与众不同,他说：「我们真正想要的,我们唯一要求的,就是白人能像我们一样的对待这块土地上的动物,待它们如同亲兄弟一般,把它们当作一家人.」西雅图酋长为什麼会提出这种要求呢?我想我知道答案,他看出我们白人有很深的排外感；我们对生命的疏离和冷漠；他看到发生在我们生活中的战争,对抗大自然、互相攻击、反对他的族人,乃至我们自己永无止尽的恶性循环,而他想帮助我们. 　　对西雅图酋长和他的族人而言,生命本身是神圣且需相互尊重的.鸟啼婉转枝头,不啻於诗歌合唱,森林就是大殿堂,微风就像活跃的祈祷者.我们彼此息息相关,我们如何对待环境和其中的生命,最后都将变成人类自己的命运. 　　大约一百年前,他是美国西北部一个印地安部落的酋长,当时他的族人必须离开他们的土地,搬到保留区去住,情况很凄惨,我想你们都晓得这个故事.那时,白人从东岸横跨美洲大陆往西进,其中发生了很多令人遗憾的事件,当时西雅图酋长说了一席不寻常的话,永远留在我心中.他说：「好吧!我们会离开.」因为印地安人试过一切办法,他们奋战过,他们躲避过,最后只剩下两条路：不是去死,就是搬到保留区去.所以西雅图酋长才说：「好吧!我们会离开.但是．．．」 　　可是,他又说：「要我离开,我对华盛顿的大首领只有一个要求.」 　　现在请你想一想,他会要求什麼呢?假如是你,你会要求什麼呢?设身处地想一想,我可能会为了遥远的路途,而多要几匹马或是毯子和食物. 　　西雅图酋长要的不是这些,他的要求与众不同,他说：「我们真正想要的,我们唯一要求的,就是白人能像我们一样的对待这块土地上的动物,待它们如同亲兄弟一般,把它们当作一家人.」西雅图酋长为什麼会提出这种要求呢?我想我知道答案,他看出我们白人有很深的排外感；我们对生命的疏离和冷漠；他看到发生在我们生活中的战争,对抗大自然、互相攻击、反对他的族人,乃至我们自己永无止尽的恶性循环,而他想帮助我们. 　　对西雅图酋长和他的族人而言,生命本身是神圣且需相互尊重的.鸟啼婉转枝头,不啻於诗歌合唱,森林就是大殿堂,微风就像活跃的祈祷者.我们彼此息息相关,我们如何对待环境和其中的生命,最后都将变成人类自己的命运.