问题标题：
分久必合合久必分符合辩证法的原理吗？历史上有个说法叫“天下大事，合久必分、分久必合。”不知道这体现了哲学上的什么原理，是辨证唯物主义，还是唯心主义？按照唯物辨证法来
问题描述：
分久必合合久必分符合辩证法的原理吗？
历史上有个说法叫“天下大事，合久必分、分久必合。”不知道这体现了哲学上的什么原理，是辨证唯物主义，还是唯心主义？按照唯物辨证法来讲任何事物都有其发展规律，人类历史、人类社会当然也不例外。那么说人类社会是“分久必合，合久必分”符合社会发展规律吗？如果不是，那么纵观古今中外人类的历史发展都是遵循了这个规律的呀！中国五千年的历史发展规律总不能有矛盾的特殊性来解释其存在的不真确性吧。那如果这个原理正确，那不是说当今世界任何一个政权都存在覆灭的一天？这里是不是有什么需要规避的，请高手讲一下中外学者对这一个问题的看法，不要只讲中国的，因为中国学者往往受意识形态的影响而难以客观的评价一些事物1
林超回答：
这句话为人所熟知，自然是因为罗贯中在《三国演义》卷首里提到。
罗贯中的这句话有相当的合理性，但同时存在很严重的思想局限性。
罗贯中说这句话是基于对历史事实的观察上的，即中国历朝历代分、合的客观结果，所以说“他的这句话有相当的合理性”。
但是，罗贯中尽管看到了上述客观事实，但是他对历史趋势——螺旋式上升的客观规律并不知晓。
历朝历代的更替，除了分、合的变化外，带来的还有生产力、生产关系的实质性进步，而不单单是政权的变更，这才是历史唯物论的重要观点，所以说“他的观点同时存在很严重的思想局限性”。
马、列认定政权属于暴力机器的一种，自然当今世界任何一个政权都存在覆灭的一天，只是时间问题，这点不需要害怕或规避。
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