传播学
伦理学
管理学
考古学
语言学
历史学
哲学
- 理学对先秦儒学的继承和发展主要表现在吸取其()A.仁政思想B.伦理道德C.唯物主义D.佛道教义
- 伦理学与经济学的关系1998年诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森在《伦理学与经济学》一书中，对经济学与伦理学的关系问题进行了可贵的探索。他认为，从亚里士多德开始
- 汉代儒学家董仲舒提出了三纲五常的道德标准，这些标准主要发展了先秦儒家的（）A.教育理论B.仁政思想C.人性学说D.伦理文化
- 【不合乎伦理道德的生物技术应用是（）A.运用试管婴儿技术解决不孕问题B.进行生殖性克隆人的实验研究C.运用基因重组技术生产生物武器去消灭敌人D.通过基因检测从而禁止有基因】
- 【“没有一个人是永生的“没有一个人是永生的.希腊人是人.所以,没有一个希腊人是永生的.”这三句话,反映了亚里士多德的哪一学说[]A、政治学说B、教育学说C、伦理学说D、逻】
- 奸巧语，秽污词，市井气，切戒之；见未真，勿轻言，知未的，勿轻传；事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。——（清代）李毓秀《弟子规》。以上文字强调的是伦理道德中的A．孝B
- 英语翻译朝鲜后期,男女均等继承财产的制度开始起变化,妇女的财产权开始缩小.随着儒教伦理在全国普及,以父系为中心的家族制的形成,祭祖和继承上以长子为中心的现象越来越多.这样,在朝
- 这不是翻译,是要帮忙做的会计伦理题,要用英文回答.Ethicalissuea)DylanBaileywishestonegotiatealargerbankloaninordertopurchasearetailoutletinIpswich.Thebankwishestoseethe2010financialstatements.
- 【多项选择1．关于诚实信用原则,下列说法正确的有（）A．诚实信用原则常被奉为“帝王条款”B．禁止权利滥用原则可看为是诚实信用原则的延伸C．诚实信用原则是市场伦理道德在民法上的】
- 【“他把儒家的伦理思想概括为‘三纲五常’，……从此儒学开始成为官方哲学。”这里的“他”是指（）A.荀子B.董仲舒C.汉武帝D.朱熹】
- 【二、非选择题：（本大题共3小题，第25题19分，第26题23分，第27题10分）25.儒家文化是中国传统文化最强大的根基，中华民族文化思想和伦理观念中无不打着其深刻的烙印。（1）儒家】
- 中国人对“房”总是情有独钟。中国的“农耕文化”和国人的“家国伦理”，造就了中国人心目中的“家”，不仅是遮风避雨的居住处所，也是最终的情感归宿地。与国外截然不同的
- 【下列有关生物伦理的说法不正确的是（）A.生命科学的发展必须接受生物伦理的规范和制约B.实施生命科学研究必须遵循：自主、不伤害、善行和公正的原则C.关注生物伦理问题，就】
- 【法国哲学家史怀哲曾说过：“伦理不仅与人，而且也与动物有关。动物和我们一样渴求幸福、承受痛苦和畏惧死亡。如果我们只是关心人与人之间的关系，那么我们就不会真正变得文明起来】
- 中国人对“房”总是情有独钟。中国的“农耕文化”和国人的“家国伦理”，造成了中国人心目中的“家”，不仅是遮风避雨的居住处所，也是最终的情感归宿地。与国外截然不同的是
- 【中央电视台播放了美食类纪录片《舌尖上的中国》,通过中华美食的多个侧面,来展现食物给中国人生活带来的仪式、伦理等方面的文化,赢得了观众的好评.这句话是不是病句?】
- 【阅读材料并结合所学知识，完成下列各题。家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料：材料一有子（孔子】
- 【一道逻辑难题15、伦理学家：一个社会是公正的当且仅当：第一,每一个人都有获得基本自由的平等权利；第二,只有在收入和财富的分配不平等对所有人都是有利的并且与对所有的人都开放的】
- “读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”、“一个人的精神发育史就是他的阅读史，一个民族的精神境界取决于国民的阅读
- 【下列关于生物技术的安全性和伦理问题的分析，不合理的观点是（）A.运用重组基因技术可以将致病菌或病毒改造成威力巨大的生物武器B.转基因生物合成的某些新的蛋白质有可能成】
- 【李大钊在《自然的伦理观与孔子》一文中说：“余之掊击孔子，非掊击孔子之本身，乃掊击孔子为历代君主所雕塑之偶像的权威也；非掊击孔子，乃掊击专制政治之灵魂也。”可见“打到孔】
- 受“农耕文化”和“家国伦理”观念的影响，中国人渴望“居者有其屋”，不愿租房，往往不惜集几代人的力量购房，在助长高房价的同时，个人也背上沉重的经济负担，甚至成为“房奴”
- 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）孔子认为，伦理道德是合理处理人与人之间正常关系的准则，人不论何时、何地、何事都有伦理道德的约束与影响。孔子曾经
- 名著阅读。（4分）【甲】读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩：凡有所学，皆成性格。【
- x0dx0dx0dx0dx0dx0d西周的礼乐文明造成了中国古代国家的宗法专制特征，依靠族权和政权的结合来实现宗法专制。于是传统文化便有了伦理政治化和政治伦理化的倾向，家国同构，父为
- 选词填空：思辨明智深刻聪慧精密修养句子：读史使人（）,读诗使人（）,演算使人（）,哲理使人（）,伦理学使人有（）,逻辑修辞使人长于（）.
- “半部论语治天下”的说法,由谁而来?儒家伦理的确对中国经济、政治、文化领域产生广泛而深远的影响.
- “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，“孝”是儒家伦理思想的核心。然而，近年频频爆出的关于“扶不起”（面对摔倒的路人，不肯、不敢上前搀扶等现象）种种负面新闻,
- 奸巧语，秽污词，市井气，切戒之；见未真，勿轻言，知未的，勿轻传；事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。——（清代）李毓秀《弟子规》。以上文字强调的是伦理道德中的[
- 英语翻译请帮忙把下面的中文翻译成英文,安乐死作为一个涉及社会伦理道德、法律、医学等诸多方面的重大问题,引发了一场持续了近一个世纪的争论,虽然世界各国的民间组织为争取安乐死
- “读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”、“一个人的精神发育史就是他的阅读史，一个民族的精神境界取决于国民的
- 【阅读下面一段话，说说这段文字的观点是什么？作者采用什么方法阐述这一观点的？“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之】
- 【中华文化只由独具特色的语言文字和完备而深刻的道德伦理构成。（）】
- 【恩格斯指出：“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念。”这表明A．社会意识归根】
- 【孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国（）A.“修身、治国、平天下”的文化抱负B.以自然经济为基础的宗法关系C.“】
- 下列各句中，标点符号使用正确的一项是（）A．培根说：“读史使人明智；读诗使人灵透；数学使人精细；物理使人深沉；伦理使人庄重；逻辑修辞使人善辩。”B．休闲方式各种
- 【李大钊在其《自然的伦理观与孔子》说：“余之掊击孔子，非掊击孔子之本身，乃掊击孔子为历代君主所雕塑之偶像的权威也；非掊击孔子，乃掊击专制政治之灵魂也。”由此可见李大钊反】
- 帮忙翻译!高分翻译!高手进由于地理位置不同,各个国家,各个民族在地域特征,气候环境,风俗习惯等的因素下,形成了很大的差异.在饮食,教育,社交礼仪,伦理道理等有很大差异.本文分别叙述了
- 马拉奔驰、怒砸冰箱……近年来，一系列激烈的消费者维权事件，说明这一领域存在的问题。对于有远见的企业来说，尊重消费者是基本的社会责任和商业伦理。损害消费者权益，最终会以
- 培根说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”这名话告诉我们（）A.学习是我们丰富知识，增长才干的唯一途径B
- 【读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩.仿写】
- 教师幸福包括教师的物质幸福、精神幸福和（）幸福.A.价值B.事业C.文化D.伦理教师资格考试的题,
- 用伦理道德等约束和引导人,使人受到教育和感化是什么四字词语
- 阅读下面的内容，完成下面3题中国文化的内涵季羡林①我曾经把文化分为两类：狭义的文化和广义的文化。狭义指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等等。广义指
- 《红楼梦》第五十三回是“宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴”，从其中的“祭宗祠”我们可以看出A.礼乐制度是封建伦理的重要组成部分B.宗法观念在明清时期依然有一定的
- 在中国传统的道德伦理中，廉耻历来被视为“立人之大节”，这是因为（）①羞耻之心是自觉抵制不良诱惑的一种精神力量②对待羞耻感正确方法是由“知耻”而“记耻”，由“记耻”
- 《舌尖上的中国》为中国中央电视台播出的美食类纪录片，主要内容为中国各地美食生态。通过中华美食的多个侧面，来展现食物给中国人生活带来的仪式、伦理等方面的文化；见识中
- 先秦各家学派都重视孝道，其中尤以儒家学派为代表。从孔子起，孝悌一直被名儒大德列为做人做学问的根本，作为伦理规范广泛流传。这种现象的出现主要源于古代中国（）A.儒家“
- 【读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善bianbian是哪个bian?】
- 面对网络上所宣扬的血腥暴力、凶杀谩骂，以及侵犯他人隐私、违背正确的婚姻观和家庭伦理道德的内容时，我们青少年应做到（）①在思想意识上，增强自我保护的意识，自觉抵制不