我劝天公重抖擞,不拘一格降人才.《杂诗》龚自珍. 　　山不厌高,海不厌深.周公吐哺,天下归心.《短歌行》曹操. 　　思皇多士,生此王国.王国克生,维周之桢.济济多士,文王以宁.《诗经·大雅·文王》 　　《离骚》中屈原以香草为喻,寄寓了广育人才的理想：“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩.畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷.”屈原希望“冀枝叶之峻茂”,主张“举贤而授能.” 　　柳宗元则以树木为喻,对人才的缺乏培养表示忧虑,他在《行路难》中说：“南山栋梁益稀少,爱材养育谁复论.” 　　陆游对人才的培养和放手使用是直抒胸臆：“人才自古要养成,放使干宵战风雨.”（见《苦笋》）他主张对人才要在实践中培养. 　　要善于在一定的环境中识别人才.唐太宗《赐萧踽》：“疾风知劲草,板荡识诚臣”. 　　白居易的《放言》：“试玉要烧三日满,辨材须待七年期.”主张时间考验人才. 　　左思《咏史》：“何世无奇才,遗之在草泽”.主张从民间发现人才. 　　在用才上要扬长避短、量才适用.屈原《楚辞·卜居》：“尺有所短,寸有所长；物有所不足,智有所不明.”其喻意是人才各有长短,在使用上不必求全.清 　　代顾嗣协《杂兴》：“骏马能历险,力田不如牛；坚车能载重,渡河不如舟；舍长以就短,智者难为谋；生材贵适用,慎勿多苛求.”以比喻的手法,形象而生动地阐明了一条重要的用人原则：扬长避短,因才适用.