问题标题：
义利之辨材料：南宋朱熹是继孔孟之后的儒学集大成者，曾言“万物皆有理”，“理便是仁义礼智”，是人必须遵循的道德准则，“正其谊（义），则利自在；……专去计较利，未必有利。
问题描述：
义利之辨
材料：南宋朱熹是继孔孟之后的儒学集大成者，曾言“万物皆有理”，“理便是仁义礼智”，是人必须遵循的道德准则，“正其谊（义），则利自在；……专去计较利，未必有利。”当人的私欲与准则发生冲突时，应 “存天理，灭人欲。”而孔子则认为，“君子喻（看重）于义，小人喻于利。”
（1）根据材料，分析孔子与朱熹的义利观有何不同？
（2）从孔子到朱熹，儒家思想经历了怎样的演变？在下表空格处填上适当内容。
| 孔孟之道 | 理想化色彩 | A___ |
| B___ | 宗教化、经学化 | 正统思想 |
| 宋明理学 | C___ | 官方哲学 |
戴国欢回答：
（1）材料中“正其谊（义），则利自在”得出朱熹的义利观是以义取利，从“君子喻（看重）于义，小人喻于利”得出孔子的义利观是重义轻利．
（2）春秋战国时期虽然儒家思想创立和有所发展，但处于分裂割据，诸侯争霸的时代，儒家思想并未得到重用；汉代，国家统一，国力强盛，董仲舒并对儒学进行了更适合君主专制的统治的改造，儒学正统地位逐渐确立；宋代，将儒学上升到天理的高度，发展成为理学．
故答案为：
（1）孔子主张“重义轻利”；朱熹则强调“以义取利”（或“义”在“取利”中的重要性）；
（2）A受到冷遇（如能写到不被重视或统治者不重视等皆可）；
B两汉经学；
C理论化、哲学化（写到上升到哲学思辨的高度也可）．
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