对于王尔德，更多的是抱着批判的态度来评价的。 　　单看“为艺术而艺术”这句话，本来就是矛盾的。艺术源于生活，高于生活。王尔德是讲艺术与生活完全的决裂开。他所谓的“新美学”的一个原理：“艺术除了表现他自身以外，不表现其他任何东西。和思想一样，有自己独立的生命。”在王尔德眼里，艺术的途径和目的是两个世界的东西。正因为这种二重性的割裂，使得他走进了艺术的死胡同。 　　作为十九世纪唯美主义的代表，他所提出的“为艺术而艺术”的中心思想是“美是一种至高无上的，绝对的价值，艺术自身就是目的。”王尔德对于美的追求，已经超越的了美的范畴，好的方面讲这是一种突破，坏的方面讲这是一种病态。艺术是不能脱离了生活的，所有的艺术都是在生活的基础上发展的。然而王尔德缺持相反的观点。 　　这种不接地气的美学在当时那个社会成为主流观点并没有什么可奇怪的。他将美学的追求定义在了上等社会的专属活动。衣着的浮华，大量运用孔雀羽毛、向日葵、百合、长发等。这种浮华也使得他不能避免苦难，甚至灾祸。 　　天秤座对于美的追求是与生俱来的，但是像王尔德那样的追求纯粹的美和艺术，是我所不提倡的。为艺术而艺术，不如为生活而艺术。