我只是依佛学词典,谈谈其名相的解释： 　　内凡四善根有四位：暖、顶、忍、世第一位. 　　一、暖位：当无漏智火将生,心中光明启发时名为“暖位”. 　　暖位行者能具观察四圣谛之境,及能具修十六行相之位. 　　即：观苦谛而修非常、苦、空、无我四行相,观集谛而修因、集、生、缘四行相, 　　观灭谛而修灭、净、妙、离四行相,观道谛而修道、如、行、出四行相. 　　“暖”如火的前相,而此位人的善根,如火能烧烦恼薪,可比拟为无漏圣道火的前相,故称“暖法”. 　　二、顶位：进而智慧增长,达於顶点,名为“顶位”. 　　前者暖善根渐次增长,至成满时所生的善根.此善根是动摇不安定之动善根中最为殊胜者.恰如人的头顶,故称“顶法”.此位亦具观四谛及能具修十六行相. 　　三、忍位：於四谛之理忍可决定而不动之智,谓为“忍”. 　　此是顶善根至成满时所生的善根.此善根於忍可四谛理中最胜,又於此位能忍而不退堕恶趣,故称“忍法”. 　　四、世第一位： 　　更进而到达有漏智的最终点,在世间有情中最为殊胜,名为“世第一法”. 　　也就是生於上忍位的无间善根,如忍法的上品,缘欲界苦谛而修一行相,唯一刹那.此善根在有漏世间中最胜,故称“世第一法”.从此位无间入见道,生无漏圣道.