谢谢主席,大家好!对方辩友刚才告诉我们,在终极意义上人是要违抗自然的,但我方并不这样认为,我方认为人是自然的一部分.纵观历史,人与自然的关系曾经从一体走向独立,以人为本将人的独立性发挥得淋漓尽致.但同时“一切属于人,一切为了人.”的口号也带来了人类欲望的无节制膨胀.当工业文明的凯歌奏响之时,满目疮痍的大自然就是人类第一牺牲品.如今,我们终于认识到人与自然应当和谐共处.可是在探讨环保之路时,又怎能重蹈覆辙?我方认为环境保护应以自然为本,所谓以自然为本是指尊重自然内在大会,遵循自然规律,兼顾人类发展,在此基础上实现人与自然的和谐共处.首先,环境保护是对人与自然关系的反思,承认了自然的内在价值决定了环境保护应以自然为本.随着人类文明的发展,我们更清醒地认识到人是自然是一部分,人的生存与发展都信赖于自然的平衡.现代生态学研究告诉我们,没有任何一个生命是毫无价值的或仅仅是另一个生命的工具,“草木有本心,何求美人折?”自然万物都有其生存的内在价值并非是人类的附属品,因此尊重自然的内在价值是实现人与自然和谐共处的前提也是环境保护得以成功的保障.其次将以自然为本落实到行动中是对以人为本的超越,一方面人类并非是自然的中心,因此仅从人类生存与发展去认识自然无疑是用工具性的眼光看待自然,而只有把整个生存系统的相互联系作为我们认识自然的出发点才能更好地认识我们所处的环境.另一方面环保是人的生存需要与自然环境不能调和的产物,以自然为本所进行的环保追求的是包括人在内的整个生存系统的平衡而非仅仅满足人的需.再者,以自然为本要求我们自觉遵循自然准则行事,将人的生存控制在自然平衡所能谐调的范围之内,由此避免了以人为本所经常陷入的“先污染后治理,边污染边治理的恶性循环”.总之环境保护成功的关键在于人类的价值观念的重塑,“久在凡楼里,复得返自然”以自然为本是对以人为本的反思与超越也是我们环境保护所应该具有的价值取向,谢谢. 　　谢谢主持人、评委、各位辩友、可爱的网友大家早上好! 　　首先我方指出对方观点的错误,对方观点存在明显的狭隘性.“以人为本”,就是把整个自然的利益仅仅看作人这个“类”的利益,而忽视其他种类的利益来谈环境保护,最终只能是有美好的愿望而已.人对自然的疯狂掠夺,造成了环境的严重破坏.人类功利性的态度不利于环境保护的实现也不利于人类真正价值的实现. 　　我方的观点认为：环境保护应该以自然为本 　　环境是指影响人类生存和发展的各种天然的和经过人工改造过的自然因素的总体,分为自然环境和社会环境.自然不仅是指包括自然环境和社会环境在内的一切物质,还包括支配自然环境和社会环境变化发展的内在规律. 　　环境保护是一门有关防止自然环境恶化,改善环境使之适合人类劳动和生活的工作. 　　所谓的本是什么,我方认为所谓本是根本,根源. 　　所谓以自然为本是指人类作为环境保护的主体,其环境保护要取得成效必须首先尊重自然内在价值,遵循自然规律,兼顾包括人类在内的整个自然的全面和谐发展,在此基础上实现人与自然的和谐共处.我们不否认人类的价值,不否认以人为本.但在环境保护这一问题上,以人为本是被包含于自然之下的工具理性,自然为本才是最终的“本”. 　　下面从几方面阐述我方观点： 　　一、人是自然界的一部分,不是凌驾于自然界之上的主宰者.一方面,人产生于自然界之中,是自然之子,人具有自然属性和社会属性,而自然属性是人的基本属性,因而人离不开自然,必须依附自然而生存.人类作为生物有机体不得不首先满足诸如生存、安全、繁殖等基本生理需要.另一方面,人类起源于自然界,演化、发展于自然界.其存在发展是自然发展的一部分.一定的自然条件是人类得以生存和发展的前提,它为人类提供了各种不可缺的资源,也为人类提供了广阔的活动空间.特定的自然条件优劣与否,对人类社会的发展起推动或延缓作用,因此人的发展必须要遵循自然规律,只有保护了自然,人才能得以发展,社会才能进步.因此,我们不应该局限于以人为本的局部环境保护,应该将其扩展到以自然为本的整体,以文化创造为主体的人的一切活动,必然包含于自然这一范畴中,其一切活动,必须以自然为本. 　　二、自然赋予人以内在德性和神圣使命才是人类环境保护的根本.人是具有主观能动性的 　　,他能够改造和利用自然,从这个意义上说,人类是环境保护的主体.但是,自然界为人类的生存发展提供了一切资源和条件,它赋予了人以内在德性和神圣使命,使整个自然生态平衡、和谐发展.人类要在实践中实现生命的最高价值——“与天地合其德”,就必须按照自然规律与要求来开展环境保护实践,这是根本,根源.而不是所谓的人的需要. 　　三、人的价值是在实现天德后才得到最终体现.也就是说,自然是人生命价值的来源.自然界具有内在的生命力,其在的不断创造生命,因而自然界的万物也是充满生命活力的.就人与自然界的关系而言,自然界不仅是人的生命的来源,而且是人生命价值的来源.人本身是有创造能力的,但是,人的创造能力是有前提的,人绝不是自然界的“立法者”,而是自然界“内在价值”的实现者与执行者. 　　“以自然为本”则意味着环保追求的是包括人在内的整个生存系统的平衡,它不仅要求人类的发展、要求其他物种的发展的同时还要求其他物种一方面与人类和谐发展,另一方面推动人类的进一步发展.以“自然为本”将人类对待自然界的态度上升为一种道德义务,有利于人类走出自我中心,从而有利于人们自觉爱护环境,从全局上谋求人类的发展,展现人类真正价值所在.“环境保护是对人与自然关系的反思,承认了自然的内在价值决定了环境保护应以自然为本.” 　　四,自然是有价值的,可分为内在价值和外在价值.自然界的内在价值是它对人和其他生命的生存、发展的需要.其外在价值是它的存在,保持地球基本过程的健全发展.环境保护的直接目的是达到可持续发展,从而满足人类长远的生存发展需求.对方辩友的以人为本即只看到了自然的外在价值（即自然的工具性）, 　　“以人为本”的“人类中心论”致使人向自然无度索取,对自然价值造成根本性损害.随着自然环境的破坏,人类必将走向衰落,曾经繁荣一时的文明古国楼兰的消失,就是血的教训.“环境保护”口号的提出是人对人与自然关系的反思,它承认了自然的内在价值,决定了环境保护应以自然为本. 　　历史和国情告诉我们,人类在追求经济增长,生活富裕,社会进步的同时,必须遵守自然法规,以其为本,才不会肆意扩大自我需求、只看当前利益、才会顾及到我们子孙后代发展的需求.让后人在感受先人丰富文化遗产的同时,也能享受到先人留下的优美自然环境. 　　人与自然和谐发展,是现今提倡的环境保护方针,它真正认识到了人与自然的关系、人在自然中的地位与作用.综上所述,我方认为环境保护应该以自然为本. 　　1 　　问题： 　　1、自然、自然,是自然形成的,是符合客观规律的,是不依人的意志为转移的.没有了自然,那生于自然,回归自然的人类不也就不复存在了吗?“皮之不存,毛将附