子曰：‘ 　　人不知而不愠,不亦君子乎?”有子曰：“其为人也 　　而好犯上者,鲜矣.不好犯上而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生. 　　也者,其为仁之本与?”子曰：“ 　　,鲜矣仁.” 　　曰：吾日三省乎吾身.为人谋而 　　与朋友交而不信乎?传不习乎?子曰：道 　　,敬事而信,节用而爱人,使民以时.子曰：弟子 　　,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文. 　　曰： 　　,事父母,能竭其力.事君,能致其身.与朋友交, 　　.虽曰未学,吾必谓之学矣.子曰：君子不重则不威,学则不固.主忠信, 　　,过则勿惮改. 　　曰： 　　,民德归厚矣.子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也,必闻其政.求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子 　　以得之.夫子求之也,其诸异乎人之求之与?”子曰：父在,观其志.父没,观其行.三年无改于父之道,可谓孝矣.有子曰： 　　.先王之道斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.有子曰：信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.子曰：君子食无求饱,居无求安.敏于事而慎于言,就有道而正焉.可谓好学也已.子贡曰：“贫而无谄,富而无骄.何如?”子曰：“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰：“诗云：如切如磋,如琢如磨.其斯之谓与?”子曰：“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”子曰： 　　,患不知人也.《 　　》 　　(曾参,孔子弟子）曰：“ 　　——为人谋而 　　与朋友交而不信乎?传不习乎?” 　　子曰：“ 　　, 　　, 　　,五十而 　　,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 　　子曰："