中学为体西学为用 　　中国近代有关中学与西学关系的命题.张之洞在《劝学篇·设学》中提出,“中学为体”,是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本；“西学为用”,是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术,效仿西方国家在教育、赋税、武备、律例等方面的一些具体措施,举办洋务新政,以挽回清王朝江河日下的颓势. 　　19世纪70～80年代,早期改良派曾提出“主以中学,辅以西学”的口号,主要目的是鼓励人们向西方学习,反对顽固守旧.到了19世纪末,发生了尖锐激烈的旧学与新学、中学与西学之争.守旧的封建顽固派坚决反对西学,对西方资本主义国家的一切事物都采取仇视和排斥态度.而资产阶级维新派则积极提倡西学,认为中国不但应当学习西方国家的科学技术,更要效仿它们的议院制,改革封建君主专制制度.张之洞强调“中学为内学,西学为外学；中学治身心,西学应世事”.表面上是要“新旧兼学”,实际上是站在旧学、中学一边,反对接受西方资产阶级政治伦理学说.