1．分封制【解析】（1）命名：张岂之认为：“西周的分封制称为‘封建’即‘封邦建国’.”张传玺指出：“分封制度在中国古代原叫做‘封建制度’.但这个‘封建’与我们用于社会发展史称‘中世纪’为‘封建’不是一个含义,而是‘封诸侯,建藩卫’的简称.为了将这两个‘封建’相区别,今天史学界多称‘封诸侯,建藩卫制度’为‘分土封侯制’或简称‘分封制’.”（2）实行的时间：分封制从西周初年开始,经春秋战国,到秦始皇统一六国才结束,即从公元前1046年至前221年.（3）作用或影响：《中国历史·先秦卷》一书指出：“周王室通过军事殖民方式建立的大大小小的诸侯国,分布在天下各地,构织成四通八达的统治网络,形成了众星拱月的政治格局.王室分封宗亲功臣的既定制度,辅之以明确天子权力和诸侯义务的周礼约束,决定了王室和诸侯之间的内在关系,使中央王国对地方诸侯的纵向联系加强.同时,西周的诸侯国之间多有同宗共祖的宗亲关系或互通婚姻的姻亲关系,横向联系也较以前密切.”通过分封,西周王朝扩大了统治地区,加强了中央和地方诸侯国的关系.注意：分封制实施以后,逐渐改变了商朝那种相对松散的方邦联盟式的政治体制,强化了天子对诸侯的统属关系.当然,诸侯国在封国内仍拥有地方实权,封国仍是一地方实体,与后代中央集权制下的地方行政组织全然不同.但这毕竟是由松散的方邦联盟发展到中央集权统一国家的过渡环节.同时通过分封制发展了周朝的势力,使西周发展成为一个强盛的国家.2．宗法制的核心内容──嫡长子继承制【解析】张传玺对宗法制度有这样一段表述：“此制度的最大特点是,以始祖的嫡长子一系的嫡系世代相承为大宗,其余各代庶子为小宗.庶子各在本支为大宗,其嫡子、庶子又分别为本支的大宗、小宗.如此推衍传继,嫡永为大宗,庶永为小宗,构成一个庞大的宗支网,状如树之干与枝的关系.”这就是我们常说的嫡长子继承制.嫡长子继承制是宗法制最大的特点.古代宗室实际上实行的是一夫多妻制,王或贵族通常娶许多妻子,而其中只有一个是正妻,王的正妻就是王后,其他妻子都是偏妃或称妾.正妻、王后为嫡,其他妃妾为庶；她们所生之子分别被称为嫡子和庶子.嫡长子只有一个,他是当然的王位继承人.这就是嫡长子继承制.实行宗法制,首先就要严格区别嫡庶关系.实行嫡长子继承制的目的何在?这种嫡长子继承制的确立是为了把“宗子”继承的制度固定下来,防止发生争夺和内乱从而巩固宗族组织及其统治力量.注意：学习宗法制要明确夏、商、西周时期区分社会尊卑等级的主要依据是血缘关系,是以父系血缘关系来维护政治关系.嫡长子与分封下去的众子有双重关系,在亲缘上是兄弟关系,在政治上又是君臣关系.当时确立的宗法等级是：周天子──诸侯──卿大夫──士.难点突破1．西周政治制度的特点【突破】以血缘关系为纽带形成国家政治结构；周王对诸侯国尚未实现权力的高度集中（属于一种松散的政治联盟关系,周王对诸侯国没有绝对的支配权）.王位世袭制、等级森严的分封制以及血缘关系维系的宗法制,构成了西周政治制度的主要内容和特征.2．周王与诸侯国之间的关系形态（在分封制和宗法制体系下）【突破】是君臣关系、大宗和小宗关系、等级从属关系.3．宗法制与分封制的关系【突破】宗法制和分封制是西周政治制度的两大支柱,互为表里.钱宗范认为：“当时社会上最突出的形态是建立在宗法制基础上的分封制,也就是说当时的统治关系是由宗法关系来决定的,贵族宗法统治的宗统和贵族政治统治的君统是合一的.……周族统治者利用氏族宗法组织扩大成国家统治机构,实行逐级的宗法分封,形成了贵族的等级制和对土地的世袭占有制.宗法制决定了分封制、等级制和对土地的占有制,而分封制、等级制和对土地的占有则又巩固了贵族的宗法统治.”注意：宗法制是考查的重点,从历史影响来看,分封制不如宗法制.中国人重亲缘、重嫡传、尊祖敬宗等风俗皆与宗法制有关系.在漫长的封建社会,宗法与政权、神权、族权、夫权相结合,牢固维系着封建制度,是中国封建社会得以长期延续的重要原因之一.