右溪记[1] 　　道州城西百余步,有小溪,南流数十步合[3]营溪[2].水抵[4]两岸,悉皆[5]怪石,欹嵌盘屈[6],不可名状[7].清流触石,洄悬激注[8].休木异竹,垂阴相荫[9]. 　　此溪若在山野,则宜逸民退士[10]之所游处；在人间[11],则可为都邑之胜境[12],静者[13]之林亭.而置州以来[14],无人赏爱；徘徊溪上,为之怅然[15].乃疏凿芜秽,俾为亭宇,植松与桂,兼之香草,以裨形胜.为溪在州右,遂命之曰“右溪”.刻铭石上,彰示来者. 　　注释 　　[1]右溪：唐代道州城西的一条小溪.道州治所在今湖南道县.“右”,古以东为左,西为右,此溪在城西,所以作者取名“右溪”. 　　[2]营溪：谓营水,源出湖南宁远,西北流经道县,北至零陵入湘水,湘江上游的较大支流. 　　[3]合：汇合. 　　[4]抵：击拍,形容溪流满涌,作者《游右溪劝学者》：“尤宜春水满,水石更殊怪.” 　　[5]悉皆：都是.悉：全. 　　[6]欹嵌(qīqiàn)：石块错斜嵌插溪岸的样子；“欹”,通“攲”倾斜.盘屈：怪石随着溪岸弯曲曲折的样子. 　　[7]名状：说出它们的状态.名,说出.状,描摹. 　　[8]休：美好洄(huí):水回旋而流.悬：水从高处流下来.激：形容被石遏制而造石成的急流.注：形容水急如灌注一般. 　　[9]垂阴：投下阴影.相荫：荫,遮蔽.彼此遮蔽荫护.宜：适合 　　[10]逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦. 　　[11]人间：谓世俗社会,主要相对隐逸而言,指仕宦于朝；嵇康《答山巨源绝交书》：“又每非汤、武而薄周、孔,在人间不止,此事会显,世教所不容.”其义同此. 　　[12]都邑：都会城镇.邑：县城.胜境：风景优美的环境.一本“可为”上有“则”字. 　　[13]静者：谓仁人；《论语·雍也》载孔子曰：“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.” 　　[14]置州：谓唐朝设置道州.唐高祖武德四年(612)设置南营州,太宗贞观八年(634)改为道州,玄宗天宝元年(742)改设江华郡,肃宗乾元元年(758)复称道州.已来：同“以来”. 　　[15]之：指“无人赏爱”.怅然：惆怅抱憾的样子. 　　[16]乃：于是. 　　[17]疏凿芜秽：谓疏通水道,开挖乱石,去除荒草杂树. 　　[18]俾(bǐ)：使.为：修筑.亭宇：亭子房屋. 　　[19]兼之：并且在这里种植. 　　[20]裨(bì)：补助,增添.形胜：优美的风景. 　　[21]为：因为. 　　[22]命：命名. 　　[23]铭：铭文,指作者为右溪所作的铭文.据作者《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品,大多以铭文为主,前有小序.则本篇当同其例,应有铭文,此记属序.但铭文已佚,后人为拟题作“记”. 　　[24]彰示：宣扬,告示.来者：后来的游者. 　　[25]芜秽：杂草积土. 　　译文 　　道州城向西走一百多步,有一条小溪.这条小溪向南流几十步远,汇入营溪.溪水所到达的两岸,全都是一些奇怪的石头,这些石头有的倾斜陷入,有的盘曲回旋,不能够用语言来形容.清澈的溪流撞击着岩石,水流回旋从上冲下来,激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映. 　　这条溪水如果在空旷的山野,就是很适合隐士居住的；如果在人烟密集的地方,也可以成为市民游览的胜地,喜欢清静的人休憩的园林.但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱；我在溪水边走来走去,为它景色秀丽而无人知晓而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建造了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致. 　　因为溪水在道洲城的右面,便命名为“右溪”.把这些文字刻在石上,明白的告诉后来人.