是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也 　　,为而弗志也⑨,成功而弗居也.夫唯弗居,是以弗去. 　　(因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化： 　　听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业 　　就而不自居.正由于不居功,就无所谓失去.) 　　道常无名,朴,虽小,天下莫能臣.侯王若能守之,万物将自宾. 　　（“道”永远是无名而质朴的,它虽然很小不可见,天下没有谁能使它服从自己.侯王如果能够依照“道”的原则治理天下,百姓们将会自然地归从于它.）