一、天人和谐 　　1、老子 　　万物负阴而抱阳,冲气以为和.——《老子》 　　2、庄子 　　夫明白于天地之德者,此之谓大本大宗,与天和者也；所以均调天下,与人和者也.与人和者,谓之人乐；与天和者,谓之天乐.——《庄子·天道》 　　3、张君房 　　混元气而周运,叶至道而裁成,整圆清而立天,制方浊而为地,溥灵通而化世界,蒸和气而成人伦.——《云笈七签·卷三》 　　《云笈七签》是择要辑录《大宋天宫宝藏》内容的一部大型道教类书.北宋天禧三年（1019）,当时任著作佐郎的张君房编成《大宋天宫宝藏》后,又择其精要万余条,于天圣三年至七年（1025～1029）间辑成本书进献仁宗皇帝. 　　二、政治和谐 　　1、司马迁 　　能明驯德,以亲九族.九族既睦,便章百姓.百姓昭明,合和万国.——《史记》 　　2、今本《古文尚书》总体认为是晋代梅赜伪造,但也存在争议. 　　庶政惟和,万国咸宁.——《尚书·周书·周官第二十二》 　　3、《周礼》是儒家经典,西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著. 　　三曰礼职,以和邦国,以谐万民,以事鬼神.——《周礼·天官冢宰第一》 　　4、旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作.《左传》实质上是一部独立撰写的史书,是儒家重要经典之一. 　　恤民为德,正直为正,正曲为直,参和为仁.——《春秋左传·襄公七年》 　　5、管仲,汉族,名夷吾,字仲,又称敬仲,春秋时期齐国著名的政治家、军事家,颍上(今安徽颍上)人. 　　和合故能谐,谐故能辑,谐辑以悉,莫之能伤.——《管子》 　　三、物我和谐 　　1、关于国语的作者是谁,自古至今学界多有争论,现在还没有形成定论.司马迁最早提到国语的作者是左丘明（左丘失明,厥有《国语》）. 　　和实生物,同则不继.——《国语·卷十六·郑语》 　　一般来说,崇尚儒学的继孔子之后的政治家都会倡导“和”的.孔子的弟子比如孔子得意门生,以政事见称的仲由（子路）也可以算上.你可以研究下儒家学派以及后世尊儒之人.