董仲舒新儒学,程朱理学,都是儒学的继承和发展的产物,伴随着学说的发展,相伴而随,君主专制制度在明清是也达到了顶峰,尤其是清朝的军机处,更加将皇权反展到了不可撼动的高度,两者相伴相随,儒学的发展为君主专制奠定学术基础,皇权发展为学术起到保障作用,相辅相成,俗话说：“盛极而衰吗”,人民在备受压迫的情况下,新的学说体系就会应运而生,明清进步思想也就有了雏形,这是历史发展的必然趋势,也是对旧儒学的继续创新和发展.再加上西方民主思想的传人,使中国的明清先进思想得到了进一步的发展. 　　总归一句话：董仲舒新儒学,程朱理学,都是儒学都是在对孔询学术的继承和发展,明清先进思想是对“新”儒学的改革创新,也是继承和发展.