按杨伯峻《论语译注》的解释为：子路说,不做官是不对的,长幼的关系不能废弃,君臣的关系又怎么能不管.你原想不玷污自身,去不知这样隐居是忽视了君臣关系,君子出来做官,只是应尽的责任,至于我们的政治主张行不通,早就知道了. 　　此文节录自《微子》篇,子路此番议论是针对那个骂他：四体不勤,五谷不分的“丈人”的,当时礼崩乐坏、民不聊生,很多人选择躬耕避世.子路的话表明儒家观念中对于这个现象的看法.所谓率土之滨莫非王臣,是以家中父子,朝中君臣,以长幼之序喻君臣之义,如果所有人都消极避世不为国家所用,则是“乱大伦”.当然,后面他也提到说孔门之学在当时不见纳于诸侯,孔子及其弟子自己也和清楚,这句话有些伤感,不过可以理解为：知其不可为而为之.即,君子致仕是为行君臣之义,如今道虽不行却仍需行其义也.