问题标题：
千年儒学材料1：……没有周公，就没有儒家的历史渊源。……孔子要梦见周公，更称赞说：“郁郁乎文哉，吾从周。”--杨向奎《周宗社会与礼乐文明》材料2：任何一种学说的历史，都是
问题描述：
千年儒学
材料1：……没有周公，就没有儒家的历史渊源。……孔子要梦见周公，更称赞说：“郁郁乎文哉，吾从周。”
--杨向奎《周宗社会与礼乐文明》材料2：任何一种学说的历史，都是承袭与演变的统一。……儒学在历史的长河中接受着检验，充实着和改变着自己的内容和形态。
--丁伟志《儒学的变迁》
问题：
（1）材料1的作者为什么认为“没有周公，就没有儒家的历史渊源”？
（2）运用所学知识，从“承袭与演变”的角度叙述儒学在古代中国如何“充实着和改变着自己的内容和形态”。
路诗奎回答：
（1）主要考查分析问题的能力，从周公的贡献角度思考；
（2）本题涉及的内容，时间跨度大．考查综合归纳的能力．从儒家思想的发展演变历程作答．
故答案为：
（1）周公制礼作乐，倡导德治．礼制和德治成为儒学的源头．
（2）春秋时期，社会变革转型，礼崩乐坏．孔子创立儒家学派，主张“复礼”、“为仁”，战国时期，孟子主张“民贵君轻”，希望统治者实施“仁政”，荀子主张熔礼、法于一炉；西汉大儒董仲舒兼采阴阳五行之说，糅合改造，提出“天人感应”、倡导“君权神授”，强调“三纲五常”，形成新的儒学体系--经学．唐朝中期以来，儒学的研习、传播面临严峻的挑战，学者呼吁复兴儒学，直接继承孔孟的“道统”．宋朝的儒学家们融合佛、道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，探讨宇宙的本原，创成一个以“理”为核心的新儒学体系--理学．提出“格物致知”的认识途径和“正心诚意”的修身公式，儒学成为官方哲学．
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