阅读下文，完成1～5题

   “季文子卒，大夫入殓，公在位[注①]。宰庀家器为葬备[注②]，无衣帛之妾，无食粟之马，无藏金玉，无重器备，君子是以知季文子之忠于公室也。相三君矣。而无私积，可不谓忠乎?”[注③]诸葛亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田五十顷，子孙衣食，悉仰于家，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺地。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。夫廉不过人臣之一节，而左氏称之为“忠”；孔明以为“无负”者，诚以人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。夫居尊席腆，润屋华身，亦人之常分尔。岂知高后[注④]降之弗祥，民人生其怨诅，其究也与国而同败邪?诚知夫大臣家事之丰约，关于政化之隆污，则可以审择相之方而亦得富民之道矣。

   杜黄裳，元和之名相，而以富厚蒙讥；卢怀慎，开元之庸臣，而以清贫见奖。是故贫则观其所不取，此卜相之要言。

(节选自顾炎武《日知录》)

   [注]①“大夫”二句：根据大夫入殓的礼仪，襄公亲临看视吊唁。②宰庀(pǐ)句：家臣收集季文子家里的东西作为陪葬品。宰，大夫家的总管；庀，治理，收集。③以上引文出自《左传》。④高后，指上天。

   下列句在文中的正确意思是：

1.不别治生，以长尺地。()

   A.不另外营谋生计，来给自家增加一点财产。

   B.不另外增加生活开支，以增加官禄的些许付出。

   C.不另外料理生活，以增加些许的开支。

   D.不因奉禄的少许增长就另外改变生活方式。

2.夫居尊席腆，润屋华身，亦人之常分尔。()

   A.那些身居高位，宴席丰盛，装饰居室，衣着华美的大臣，(这样做)也符合他们做人臣的职分。

   B.身居高位，宴席丰盛，居室光润，衣着华美，这也是符合他们做人臣的名分的。

   C.身居高位，席前丰厚，光润居室，炫耀衣着，这也是人之常情罢了。

   D.身居高位，席前丰厚，使居室光彩豪华，使衣着华丽精美，这也是人之常情罢了。

3.是故贫则观其所不取，此卜相之要言。()

   A.所以对清贫的人就看他不取钱财，这是观察选择宰相的至理名言。

   B.所以对清贫的人就看他不取非分财物，这是观察选择宰相的至理名言。

   C.所以对清贫的人就看他不取钱财，这是相面的至理名言。

   D.所以对清贫的人就看他不取非分的财物，这是相面的至理名言。

4.①自表后主   ②无别调度()

   A.①自己向刘禅表白   ②没有别的开支

   B.①自己向刘禅表白   ②没有别的安排

   C.①自己向刘禅上表章 ②没有别的开支

   D.①自己向刘禅上表章   ②没有别的安排

5.①家事之丰约   ②以清贫见奖()

   A.①家里私事的多或少 ②因清贫被人赞誉

   B.①家里私事的多或少 ②因清贫受到奖赏

   C.①家庭生活的奢化或节俭 ②因清贫被人赞誉

   D.①家庭生活的奢华或节俭 ②因清贫受到奖赏