字典翻译 问答 初中 历史 启蒙的比较任何神学的东西,只要人的思想世俗化了,理性觉醒了,那么神学的东西不管多么貌似强大,都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中,与君权平列的有教权
问题标题:
启蒙的比较任何神学的东西,只要人的思想世俗化了,理性觉醒了,那么神学的东西不管多么貌似强大,都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中,与君权平列的有教权
问题描述:

启蒙的比较任何神学的东西,只要人的思想世俗化了,理性觉醒了,那么神学的东西不管多么貌似强大,都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中,与君权平列的有教权。君权是世俗权力,管辖世俗界,教权是精神权力。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利,封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念,法律是古老的习惯法。所谓习惯法,就理论上讲,就是法律来自社会,而非出自君权。

儒家的圣贤主张经世致用,相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样,儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝,既是君,又是圣,君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此,中国还有一个关于君权的理论,叫做“君者,法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。          

 --以上两段材料摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》

(1)结合材料,说明作者为什么认为“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”

(2)简述17~18世纪欧洲主要启蒙思想家的主要思想和政治主张。

曲桦回答:
  (1)本小问的原因,依据材料的描述,其原因有西方神学关注来世,中国儒教强调现实;西方王权有平行教权牵制,而中国则是君神合一;西方君主对封臣没有绝对的权利,中国皇权凌驾于一切之上;西方法律来源于社会,中国法律出自于君权.   (2)本小问的思想和主张,结合启蒙运动中主要思想家的主张可知,17世纪:霍布斯:(契约论的专制主义国家学说.)提倡社会契约论,反对神学,批判君权神授,但维护专制,认为国家统治者具有绝对权力,人民应无条件服从;洛克;首创政治分权学说,否定了霍布斯的对君主的绝对服从,认为君主服从法律.18世纪:伏尔泰:主张信仰自由,政教分离.在政治上倡导开明君主制;卢梭:最为激进的思想家,发展了社会契约论,认为人民拥有永久革命权.提出“天赋人权”、“主权在民”的思想;孟德斯:提出“三权分立、相互制衡”的法治国家;狄德罗:百科全书派代表,反对君主独裁,提倡国家权力来自人民.   故答案为:   (1)西方神学关注来世,中国儒教强调现实;西方王权有平行教权牵制,而中国则是君神合一;西方君主对封臣没有绝对的权利,中国皇权凌驾于一切之上;西方法律来源于社会,中国法律出自于君权.   (2)17世纪:①霍布斯:(契约论的专制主义国家学说)提倡社会契约论,反对神学,批判君权神授,但维护专制,认为国家统治者具有绝对权力,人民应无条件服从;②洛克;首创政治分权学说,否定了霍布斯的对君主的绝对服从,认为君主服从法律.   18世纪:①伏尔泰:主张信仰自由,政教分离.在政治上倡导开明君主制; ②卢梭:最为激进的思想家,发展了社会契约论,认为人民拥有永久革命权.提出“天赋人权”、“主权在民”的思想;③孟德斯:提出“三权分立、相互制衡”的法治国家;⑤狄德罗:百科全书派代表,反对君主独裁,提倡国家权力来自人民.
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