阅读下列材料

材料一　孟子曰:“人无不善。”荀子曰“人之性恶，其善者伪也。”

——《孟子·告子上》《荀子·性恶》

材料二“今师异道，，指意不同，人异论，百家殊（异）方，指意不同，是以上（无）以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺（六经）之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息。然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”

——《汉书·董仲书传》

材料三（上古的君主）“以千万倍之勤劳而己又不享受其利”，他们“以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也”。后世君主恰恰相反，“以君为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，因之古之君主，受到人民爱戴，“比之如父，拟之以天”，而今之帝王，则人民“视之如寇，名之为独夫”。

——黄宗羲《明夷待访录》

请回答：

（1）依据材料一说明孟子和荀子的观点。结合所学知识指出孟子对小农经济发展的主张。

（2）根据材料二，分析董仲舒思想主张的核心，并指出其思想观点对我国后世有何影响

（3）根据材料三，说明黄宗羲的君主政治观。结合所学知识，谈一谈黄宗羲的经济发展观。其经济思想产生的根源是什么？