1道可道,非常道.名可名,非常名2. 　　2无,名天地之始.有,名万物之母. 　　3故常无,欲以观其妙.常有,欲以观其徼. 　　4此两者同出而异名,同谓之玄. 　　5玄之又玄,众妙之门. 　　译文 　　1道可以说,但不是通常所说的道.名可以起,但不是通常所起的名. 　　2可以说他是无,因为他在天地创始之前；也可以说他是有,因为他是万物的母亲. 　　3所以,从虚无的角度,可以揣摩他的奥妙.从实有的角度,可以看到他的踪迹. 　　4实有与虚无只是说法不同,两者实际上同出一源.这种同一,就叫做玄秘. 　　5玄秘而又玄秘啊!宇宙间万般奥妙的源头. 　　第二章 　　1天下皆知美之为美,斯恶矣.皆知善之为善,斯不善矣. 　　2有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随. 　　3是以圣人处无为之事,行不言之教. 　　4万物作焉而不为始,生而不有,为而不恃,功成而不居. 　　5夫唯不居,是以不去. 　　译文 　　1天下的人都知道以美为美,这就是丑了.都知道以善为善,这就是恶了. 　　2有和无是相互依存的,难和易是相互促成的,长和短互为比较,高和下互为方向,声响和回音相呼应,前边与后边相伴随. 　　3所以,圣人从事的事业,是排除一切人为努力的事业；圣人施行的教化,是超乎一切言语之外的教化. 　　4他兴起万物却不自以为大,生养而不据为己有,施予而不自恃其能,成了也不自居其功. 　　5他不自居其功,其功却永恒不灭. 　　第三章 　　1不尚贤,使民不争. 　　2不贵难得之货,使民不为盗. 　　3不见可欲,使民心不乱. 　　4是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨. 　　5常使民无知无欲,使夫智者不敢为也. 　　6为无为,则无不治. 　　译文 　　1不崇尚贤能之辈,方能使世人停止争斗. 　　2不看重珍奇财宝,方能使世人不去偷窃. 　　3不诱发邪情私欲,方能使世人平静安稳. 　　4所以,圣人掌管万民,是使他们心里谦卑,腹里饱足,血气淡化,筋骨强壮. 　　5人们常常处于不求知、无所欲的状态,那么,即使有卖弄智慧的人,也不能胡作非为了. 　　6遵从无为之道,则没有不太平之理. 　　第四章 　　1道冲而用之,久不盈,渊兮似万物之宗. 　　2挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存. 　　3吾不知其谁之子,象帝之先3. 　　译文 　　1道,空虚无形,其大能却无穷无尽,渊远深奥啊,像是万物的祖宗. 　　2放弃自以为是的锐气,摆脱纷纭万象的迷惑,和于你生命的光中,认同你尘土的本相,你便能在幽幽之中,看到他那似有似无的存在. 　　3我不知道有谁产生他,他先于一切有形之帝. 　　第五章 　　1天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗. 　　2天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出. 　　3多言数穷,不如守中. 　　译文 　　1天地不理会世上所谓的仁义,在其看来,万物是祭神用的稻草狗.圣人也不理会世上所谓的仁义,在他眼里,百姓是祭神用的稻草狗. 　　2天地之间,不正像一个冶炼的风箱吗?虚静而不穷尽,越动而风越多. 　　3话多有失,辞不达意,还是适可而止为妙. 　　第六章 　　1谷神不死,是谓玄牝. 　　2玄牝之门,是谓天地根. 　　3绵绵若存,用之不勤. 　　译文 　　1幽悠无形之神,永生不死,是宇宙最深远的母体. 　　2这个母体的门户,便是天地的根源. 　　3冥冥之中,似非而是,延绵不绝,用之不尽. 　　第七章 　　1天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生. 　　2是以圣人后其身而身先,外其身而身存. 　　3非以其无私邪?故能成其私. 　　译文 　　1天长地久.天地之所以能长久,因为它不自贪自益其生,所以能长生. 　　2同理,圣人把自己置于最后,他反而在前；把自身置之度外,他反而长存. 　　3这不正是由于他无私,反而成全了他的私吗? 　　第八章 　　1上善若水.水善利万物而不争. 　　2处众人之所恶,故几于道. 　　3居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时. 　　4夫唯不争,故无尤. 　　译文 　　1最高的善像水一样.水善于滋养万物,而不与万物相争. 　　2它处身于众人所厌恶的地方,所以跟道很相近. 　　3居身,安于卑下；存心,宁静深沉；交往,有诚有爱；言语,信实可靠；为政,天下归顺；做事,大有能力；行动,合乎时宜. 　　4唯有不争不竞,方能无过无失. 　　第九章 　　1持而盈之,不如其已. 　　2揣而锐之,不可常保. 　　3金玉满堂,莫之能守. 　　4富贵而骄,自遗其咎. 　　5功成名遂身退,天之道. 　　译文 　　1抓在手里冒尖儿流,自满自溢,不如罢了吧. 　　2千锤百炼的锋芒,也长不了的. 　　3金玉满堂,你能守多久呢? 　　4富贵而骄,是自取灾祸啊! 　　5大功成了,名份有了,自己便隐去,这正是上天之道. 　　第十章 　　1载营魄抱一,能无离乎? 　　2专气致柔,能如婴儿乎? 　　3涤除玄览,能无疵乎? 　　4爱国治民,能无为乎? 　　5天门开阖,能为雌乎? 　　6明白四达,能无知乎? 　　7生之蓄之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德. 　　译文 　　1谁能使灵魂与真道合一,毫无离隙呢? 　　2谁能使血气变得柔顺,像婴儿一样呢? 　　3谁能洗净内心的杂念,透亮如明镜呢? 　　4爱民掌权,谁能舍己顺道、无为而治呢? 　　5运用心智,谁能因应天意、如雌随雄呢? 　　6明白通达,谁能超越人智、摆脱知识呢?