阅读下列材料，回答问题

材料一　魏孝文帝下令，禁止鲜卑贵族穿着胡服，一律改穿汉族衣服。后来又禁止鲜卑贵族讲鲜卑语，一律改说汉语。公元496年，孝文帝又下令改变鲜卑贵族的姓氏。他先把皇族的姓氏拓跋氏改为元氏，所以孝文帝拓跋宏又称为元宏。还把其他的100多个鲜卑姓氏改为汉姓。孝文帝还主张同汉族通婚。他自己率先娶汉族大姓卢、崔、郑、王4家的女儿为妃，把自己的女儿嫁给汉族大姓，还为自己的5个弟弟都娶了汉族地主的女儿为妻。

（1）依据材料一，概括北魏孝文帝的改革措施。有人认为孝文帝的汉化政策使一个有近千年历史的纯粹的鲜卑族、鲜卑文化和鲜卑语言很快消亡。你同意这一观点吗？说明你的理由。

材料二：阿里改革是在西方工业文明冲击下做出的回应，试图通过各方面的改革，使埃及跨入现代化国家的行列。改革没有获得成功的原因是：现代化结构的变革，具有明显的结构性，一个国家全面性的结构变革，会产生一种威力巨大的整体效应。……他不懂得没有进行根本性的全面结构变革，任何局部的变革从长远看对国家强兵都无济于事，传统结构的留存，相应的整体功能保持不变，国家的现代化无法取得实质性进展。阿里改革的悲剧之一即在于此。

——《挑战与应战——对埃及及早期现代化探索的思考》

（2）材料二认为阿里改革没有使埃及的现代化取得实质性进展的主要原因是什么？请简要说明你对材料观点的看法。

材料三：中世纪晚期，随着商品经济和资本主义萌芽的发展，西欧出现了资本主义、民族主义和人文主义等进步的历史潮流，解放人们思想，促进了资本主义的发展。

（3）以马丁·路德的宗教主张为例，说明宗教改革如何顺应了民族主义和人文主义的发展潮流。

（4）综合上述三则材料，假如你是一位改革家，你如何将改革坚持下去？