问题标题：
顾炎武在《日知录》卷十三《周末风俗》中对春秋战国时期的政治现象进行了比较，指出：“如春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋
问题描述：
顾炎武在《日知录》卷十三《周末风俗》中对春秋战国时期的政治现象进行了比较，指出：“如春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀重聘享，而七国则无其事矣；春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣。”上述现象主要表明（）
A.维系宗族政治的礼乐制度战国时遭到进一步破坏
B.法律取代了礼乐，成为维护新的政治秩序的主要工具
C.战国时期儒家思想发展缓慢
D.贵族政治文化被精英政治文化取代
丁晓回答：
依据材料文字“春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀重聘享，而七国则无其事矣；春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣”可知，反映了春秋战国政治转型的历史现象，即维系宗族政治的礼乐制度战国时遭到进一步破坏，故A项正确．
春秋战争时期礼乐制度遭到破坏，法律制度普遍建立，成为维护新的政治秩序的工具，但是不能说法律取代了礼乐，故B项错误．
战国时期儒家思想成为蔚然大宗，故C项表述不符合史实．
秦朝时期官僚政治取代贵族政治，故D项错误．
故选A．
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