问题标题：
阅读下列材料：【材料一】身体发肤，受之父母，不敢损伤。——《孝经》【材料二】顺治二年(1645年)，颁布了剃发令，规定“京城内外限旬月，直隶各省地方，至部文到日亦限
问题描述：
| 阅读下列材料： 【材料一】身体发肤，受之父母，不敢损伤。 |
| ——《孝经》 |
| 【材料二】顺治二年(1645年)，颁布了剃发令，规定“京城内外限旬月，直隶各省地方，至部文到日亦限旬月，尽令剃发。遵依者，为我国之民；迟疑者同逆命之寇，必置重罪。” |
| ——蒋良骐《东华录》卷五 |
| 【材料三】盖欲除满清之藩篱，必去满洲之形状，举此累赘恶浊烦恼之物，一朝而除去之，而后彼之政治乃可得而尽革也。 |
| ——张枬《论辫发原由》 |
| 【材料四】60年光阴荏苒，中国女性的发式变化越来越丰富，从建国之初流行的长长、粗粗的系着红绳或者彩带的麻花辫，经过了齐耳短发的“刘胡兰头”……到如今兼容并包、变化多样、与世界时尚同步的各种美丽发型。中国女性越变越美丽，发型成为女性打造自我魅力的重要的一环。 |
| ——《中国女性60年发型变迁史》 |
| 请回答： （1）据材料一，中国人从什么角度又是怎样看待自己身体的？ ________________________________________________________________________________ （2）据材料二、三，在头发问题上有哪两种不同的认识或做法？有何相同之处？ ________________________________________________________________________________ （3）据材料四，建国后中国女性发型变化的趋势怎样？说明促使这一变化的原因。 ________________________________________________________________________________ |
刘永坦回答：
（1）人伦（亲亲、血缘）角度，爱惜自己的身体发肤就是孝。（2）认识：剃发留辫就是归顺清王朝；剪辫就是支持排满革命。相同：将辫子问题政治化。（3）由单调到丰富多彩，由从众到个性化，与世界时尚同步。社会的开放，经济的发展，思想的自由，社会生活水平提高。
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