有几篇: 　　《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事.祥子来到城市,渴望以自己诚实的劳动,创造生活.他怀着买车的信念,拼命的赚钱,就像是一个旋转的小陀螺.终于,祥子得到了梦寐以求的车,那辆车对于祥子来说,不知道是他磨破了多少双鞋换来的.可是命运捉弄人,车接二连三的被人夺走,祥子的梦想之火一次次的熄灭.但祥子仍然不肯放弃,不断的振作起来,再度奋斗.在此,我不由地感动和怜悯了,对祥子那坚持不懈,为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨,而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯.这教育了我：要坚强的面对困难,失败了靠自己站起.之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间,使祥子的心灵深受打击.最终车卖了,虎妞死了,一切都化为了乌有,又如同刚开始般.一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般,将一切都挥发了,只留下几条深深的印痕.而在祥子心中,深深的印痕却永远烙下了.祥子从此对世界充满了敌意,开始报复身边的所有人.从前讲义气的祥子,如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们,把他们的一切都骗抢过来.他变得奸诈,甚至无耻.简直变了一个人,偷抢拐骗,只要能拿到钱,他什么都做得出.看了这些,我心头不禁得发酸、失望,还带着丝丝怒火.失望的是祥子没有坚持下去,最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事, 　　他自己却还是毫无悔意.祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物.在黑暗的社会中,人类的力量实在太渺小了.祥子多次想要凭自己来打败命运,可是最后呢,却使身心又一次的伤痕累累.祥子在一次次的痛苦中挣扎,越陷越深,他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬.以前有抱负且满是骨气的祥子,现在只有对钱的贪念而已.在社会的黑暗与金钱的诱惑下, 　　祥子没有了骨气.“钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去.”的确,祥子为了“生命”来争取钱,而“生命”和“理想”中他选择了“生命”,因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西.那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死,万幸；到老了能不饿死,很难.这时,才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控.故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗,可最终,命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子.黑暗社会中,人性变得扭曲,人与人之间充满着仇恨…… 　　大家都读过水浒传.有没有人发现这是一本英侠小说,而三国演义则是一本历史演义. 　　而且,施耐庵对水浒的改编也非常多,本来以"梁山泊记事本末"为中心来写,但是施耐庵更注重英雄们的个人命运,其中几个重要人物都有个人传记,作者用“列传”的形式来将他们串联在一起.但是施耐庵也并没有完全忘记历史事件.在“梁山泊英雄排座次”事件之前,就有了“三打祝家庄”这一历史事件.在“梁山泊英雄排座次”事件之后,又写了招安等事件,而且再也没有出现相对独立的个人传记. 　　再看水浒的人物中,我认为宋江被推为老大是不对的,主要原因有以下几点： 　　1.他自己不会武功.你看当时哪个英雄不会一点武功.但是宋江呢?只是一个手无缚鸡之力的书生. 　　2.他无勇也无谋.平日打仗时,大部分计谋都是军师吴用想的,自己也没出多少力. 　　3.他做了一件很不对的事,那就是招安.被招安后,与自己的弟兄分开,自己也很难过.被朝廷赐死后,还带了几个人一起去死. 　　水浒传与三国演义有诸多不同,可从依据的史料中看出. 　　三国演义主要是从陈寿的《三国志》和裴松之的《三国志》注所引的.而水浒传中所描写的宋江起义,在记载宋史的书中都有记载,但都很简略.可以说明,作者是将许多短篇有关水浒的小说汇在了一起,就成了水浒传. 　　爱的教育》读后感 　　《爱的教育》是流传世界各国的一本儿童名著,意大利作家亚米契斯写于1886年,书的原名是《Houre》,翻译是“心”.它的英译本是《Heart》,译意也是“心”.儿童文学翻译家叶君健在《爱的教育》代序中说：“心”这个字又可以作“感情”解释,在中外文都是如此.夏尊先生说原来就想译成《感情教育》.序言中他还说,在1920年,他得到这本书的日译本后,一边读一边流泪.他许愿要译成中文,不光是给孩子们读,让父母和教师都跟他一样,流一些感动的眼泪、惭愧的眼泪.夏先生终于在1923年将书译成中文,并首先在当时一本有影响的成人综合月刊《东方杂志》上连载.后由开明书店作为《世界少年文学丛刊》出版单行本.五四期间,《爱的教育》就被匡互生、朱光潜、丰子恺、陈望道、黎锦熙、茅盾、夏衍等知名学者作为当时“立达学园”学生们的重点读物,几乎人手一册.当时不少学校教师,也把这本书定为中小学生的必读课外书. 　　为了教育孩子们念书,我在书店买了一本《爱的教育》.没想到,读着读着,我也被书中的故事所感动了.这才明白,这本17万多字的书,不仅是给孩子读的,也是写给父母的啊!《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋…… 　　《爱的教育》书中那些平凡的人物：小石匠、卖炭人、父亲的老师、我的老师、铁匠的儿子、盲童等等,依然浮现在我眼前.《爱的教育》是以最朴实的语言,讲述着100个与孩子有关的故事：《扫烟囱的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等,歌颂了儿童应该具备的纯真感情.同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会,都在营造一种良好的环境,潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情.从《爱的教育》中,我体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索. 　　爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪. 　　《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础 　　《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道"爱"是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励