朴素唯物主义又称“素朴唯物主义”.用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说.唯物主义发展的最初历史形态.它否认世界是神创造的,把世界的本原归根为某种或某几种具体的物质形态,试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一. 　　近代形而上学唯物主义,也称为机械唯物主义和旧唯物主义.它继承了古代朴素唯物主义的传统,坚持用物质世界本身具有的某种特性来解释自然界,并用自然科学的材料作根据,克服了朴素唯物主义自发的、直观的、猜测的性质,同时利用哲学与自然科学的结合来展开与宗教神学、唯心主义的斗争,从而取得了重大的进步及较高的历史成就.近代形而上学唯物主义的历史局限性表现在：第一,机械性.它把一种特定的物质形态——原子,当做物质一般,从而混淆了哲学的物质范畴与自然科学的物质结构理论,用机械力学的观点解释一切.第二,形而上学性.它往往孤立地、静止地、片面地考察客观事物,看不到事物之间相互联系和运动、变化、发展的辩证本性.第三,不彻底性.在社会历史领域陷入了唯心主义. 　　辩证唯物主义关于自然界、人类社会和思维发展的 　　最一般规律的科学.它是唯物主义发展的最高形态, 　　是马克思和恩格斯于19世纪40年代创立的,是马克思主 　　义全部学说的理论基础.辩证唯物主义既同唯心主义和 　　形而上学相对立,又同一切旧唯物主义有原则区别,是唯 　　物主义和辩证法的有机地、高度地统一.这种统一贯穿于 　　马克思主义哲学的整个体系之中,体现在对于客观世界, 　　对于主观世界、对于二者关系的理解之中.辩证唯物主义 　　认为：现实世界是物质的世界,同时它又处在相互联系、 　　运动发展之中；人的思想、意识是高度复杂的物质——人 　　脑的机能和属性,是客观存在的反映,这种反映是以实践 　　为基础的能动的辩证的过程,它依赖于实践,又转过来为 　　实践服务；对立统一规律是宇宙的根本规律,矛盾着的对 　　立面又统一又斗争,由此推动事物的变化和发展；客观决 　　定主观,主观又具有能动的反作用.可以说,马克思主义 　　哲学的任何一个前提、任何一个部分、任何一个原理、任 　　何一个命题,都是唯物主义和辩证法的统一.辩证唯物主 　　义是人类认识发展史的科学总结,它建立在现代科学和 　　先进社会实践的基础上,并随着科学和实践的发展而不 　　断丰富和发展.它的产生是人类认识史和哲学史上的伟 　　大革命,在内容、对象和使命等方面,都与以往哲学根本 　　不同.它是人类认识世界和改造世界的锐利武器,是指导 　　无产阶级和革命人民推动历史向更高阶段发展的科学的 　　世界观和方法论.