问题标题：
道德经中的“有”和“无”是同出于玄的吗?他们之间是一个平级的关系呢?还是“有”属于“无”,若“有”属于“无”,那为什么说同出而异名这个“同”字,既然是一同出于“道”的.那他
问题描述：
道德经中的“有”和“无”是同出于玄的吗?他们之间是一个平级的关系呢?还是“有”属于“无”,若“有”属于“无”,那为什么说同出而异名这个“同”字,既然是一同出于“道”的.那他们之间应该是同级的（太极生两仪一样的两仪一样同级）,如果是同级,为什么又有人说：万物生于有有生于无.
也就是：无名和有名的关系如何.
无名万物之始,有名万物之母.此两者,同出而异名.同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.
杜甲汉回答：
无与有一定是同级的,老子很明白这一点,但是他个人更偏向于无的力量,无形无态又可以化为有形有态,所谓无中生有,只是一个感观认识,两者依然是同级的.1楼的说二者肯定不同级别,那如何解释有无相生,高低相成,音声相和,前...
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