问题标题：
阅读下列材料：苏格拉底提出“美德即知识”。俄国寓言文学家克雷洛夫则用《熊与隐士》的寓言说明自己的观点：有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。有一天
问题描述：
阅读下列材料：
苏格拉底提出“美德即知识”。俄国寓言文学家克雷洛夫则用《熊与隐士》的寓言说明自己的观点：有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。有一天，隐士在林间睡着了，他的熊朋友坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，有一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，它拿起一块大石头想狠狠惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再一次落在隐士的头上的时候，熊高高举起了石头，狠狠地向这只苍蝇砸下去……
请回答：
（1）应该如何认识知识与美德之间的关系呢？请结合上述材料予以说明。
（2）这种崇尚智慧的倾向与后来西方科学的发达有关系吗？
刘正权回答：
答案：
解析：
（1）克雷洛夫的这个寓言使我们能够更好地理解“美德即知识”“邪恶即无知”这些话语的含义。苏格拉底的这句话并不是说知识比道德更重要，而是强调道德的知识属性。“美德即知识”应该是知识与美德之间关系的最好说明：“美德即知识”的意思并不限于肯定美德是获得知识的前提，这句话中的“即”表示“等于”，美德是知识存在的本质所在，知识是美德的充分条件，二者互为前提和条件。（2）有关系。正是这种对知识的崇拜为后来西方科学的发达提供了理论基础，从而铸就了后来西方科学的发达。
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