阅读《敬业与乐业》中的节选部分，完成第1到第3题

我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》、《老子》原意相和，不必深究；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在演讲正文前，先要说说有业之必要。

孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”又说：“群居终日，言不及意，好行小慧，难矣哉!”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说到：“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰到他，也没有办法。

唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应该做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，着实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。

我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答到：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直就是社会的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业预备的人—学生一说法，告诉他们对于自己现在的职业应采何种态度。

1．选段所讲的中心话题是什么?

2．选文第3、4段引用孔子的话和百丈禅师的故事，从议论文论据的性质来说，它们属于什么论据?作用是什么?

3．文中画横线的句子用了什么修辞手法?说明了什么道理?